Capitolo

 1 3 |   singoli oggetti. Ed infatti è possibile imitare con gli stessi materiali
 2 4 |       ce ne fossero molte, ma è possibile menzionarne a partire da
 3 5 |        la tragedia cerca il più possibile di stare entro un solo giro
 4 9 |      che è credibile quel che è possibile, e mentre per le cose che
 5 11|         e casuali. † ed è anche possibile riconoscere qualcuno dall’
 6 14|      Pietà e terrore~[1453 b] È possibile che quanto produce terrore
 7 14|      messa in scena, ma è anche possibile che derivi dalla stessa
 8 14|      modo più chiaro. È infatti possibile che l’azione avvenga nel
 9 14|  proprii figli, [30] ma è anche possibile che si agisca senza sapere
10 15|      sarà il carattere. E ciò è possibile [20] in ciascuna condizione,
11 15|     convenienza, perché è anche possibile che una donna sia di carattere
12 15|   avvennero prima e che non sia possibile che un uomo conosca, o per
13 15|       azione e, se questo non è possibile, avvenga almeno fuori della
14 15|        anche in questo spesso è possibile sbagliarsi; ma su questi
15 16|         Anche di questi mezzi è possibile valersi meglio o peggio,
16 16|         già parlato, perché era possibile che anche Oreste portasse
17 17|        ponendoseli quanto più è possibile davanti agli occhi, perché
18 17|         gli sfuggiranno il meno possibile le contraddizioni. Ne è
19 17|        deve anche, quanto più è possibile, [30] rappresentare compiutamente
20 18|  importanti e il maggior numero possibile, [5] specialmente oggi che
21 20|        di verbi e di nomi, ma è possibile che ci sia discorso senza
22 21|        nata [30] dal dio". Ma è possibile valersi di questo modo di
23 22|       assurdità; e dunque non è possibile far questo mediante l’espressione
24 22| espressione ordinaria, mentre è possibile con le metafore, come ad
25 22|   Soltanto questo infatti non è possibile desumere da altri ed è segno
26 24|        che nella tragedia non è possibile imitare [25] più parti di
27 24|      poiché è una narrazione, è possibile rappresentare molte parti
28 24|    propria deve parlare il meno possibile, giacché non è imitatore
29 24|     meraviglioso, nell’epopea è possibile rappresentare perfino l’
30 24|      niente, o, se questo non è possibile, che almeno sia fuori del
31 25|       se questo stesso fine era possibile raggiungere o ancora di
32 25|      non sta bene. Giacché se è possibile, non si deve assolutamente
33 25|         vedere in quanti modi è possibile intendere l’essere stata
34 25|        che non l’incredibile ma possibile che siano tali quali li
35 26|     costruiti nel modo migliore possibile e ciascuno è nel massimo