Libro, Capitolo

  1  I, 1   |        Tutte le attività di questo tipo sono subordinate ad un’unica,
  2  I, 3   |           conclusioni dello stesso tipo 2. Allo stesso modo, quindi,
  3  I, 3   |            trascinare da qualsiasi tipo di attrazione. Per uomini
  4  I, 5   |           correnti 8. [5] Il terzo tipo di vita è quello contemplativo,
  5  I, 6   |            cercando proprio questo tipo di bene. Forse si potrebbe
  6  I, 7   |         funzione ed un determinato tipo di attività, si ritiene
  7  I, 7   |          vita intesa come un certo tipo di attività della parte
  8  I, 7   |         propria dell’uomo un certo tipo di vita (appunto questa
  9  I, 7   |          di tener dietro a ciascun tipo di principio in conformità
 10  I, 8   |        saggezza, altri in un certo tipo di sapienza; [25] per altri,
 11  I, 9   |           o [10] con qualche altro tipo di esercizio, ovvero derivi
 12  I, 9   |          dalla virtù e da un certo tipo di apprendimento o di esercizio,
 13  I, 9   |        infatti che essa è un certo tipo di attività dell’anima conforme
 14  I, 11  |      presentano differenze di ogni tipo, [25] e poiché alcuni ci
 15  I, 13  |          essere stati del medesimo tipo. Se poi tale indagine è
 16 II, 5   |      mentre le virtù sono un certo tipo di scelta o non sono senza
 17 II, 7   | disposizione rozzezza. Per l’altro tipo di piacevole, quello che
 18 III, 2  |            Ma neppure con un certo tipo di opinione: infatti, è
 19 III, 2  |     identifichi con un determinato tipo di opinione. Che cosa è,
 20 III, 2  |          Che cosa è, dunque, o che tipo di cosa è la scelta, dal
 21 III, 6  |          una tale morte: di questo tipo sono [35] soprattutto le
 22 III, 8  |          onorati. Uomini di questo tipo rappresenta anche Omero,
 23 III, 9  |          siano i soldati di questo tipo, bensì quelli meno coraggiosi,
 24 III, 11 |          essere veramente uomo: un tipo simile non ha neppure ricevuto
 25 III, 11 |            invece, non è di questo tipo, ma si comporta come prescrive
 26 IV, 1   |            grano di comino ed ogni tipo del genere: e prende il
 27 IV, 2   |           una tomba. E poiché ogni tipo di spesa può essere grande
 28 IV, 3   |         Tuttavia, uomini di questo tipo non sono ritenuti sciocchi,
 29 IV, 6   |        disposizione mediana è quel tipo di uomo che noi vogliamo
 30 IV, 6   |       accetta come si deve ciascun tipo di comportamento, ma per
 31 IV, 6   |           a comportarsi in ciascun tipo di relazione come a questa
 32  V, 2   |        delle totalità: [15] questo tipo di ingiustizia è, infatti,
 33  V, 2   |          in conformità con ciascun tipo di virtù e proibisce di
 34  V, 2   |          di vivere secondo ciascun tipo di vizio. [25] Ma sono le
 35  V, 3   |          l’uguale, giacché in ogni tipo di azione in cui ci sono
 36  V, 3   |       giusto dovrà essere un certo tipo di medio. [15] Ma l’uguale
 37  V, 3   |         chiamano geometrico questo tipo di proporzione 102, giacché
 38  V, 4   |         quelli involontari. Questo tipo di giusto ha un carattere
 39  V, 5   |    avvengono degli scambi è questo tipo di giustizia che tiene uniti,
 40  V, 6   |           ingiusto secondo ciascun tipo di ingiustizia? Per esempio,
 41  V, 7   |      appartengano a questo secondo tipo di giustizia, perché ciò
 42  V, 7   |           30] pur tuttavia, c’è un tipo di giusto che si fonda sulla
 43  V, 7   |       migliore per natura. Ciascun tipo di norma giuridica, cioè
 44  V, 7   |         ingiustizia. Ma su ciascun tipo di legge, sulla natura e
 45  V, 8   |       ingiustizia compiendo questo tipo di atti ingiusti è propriamente
 46  V, 9   |       parte più grande di un altro tipo di bene, per esempio di
 47  V, 10  |      essendo superiore ad un certo tipo di giusto, è esso stesso
 48  V, 10  |          anzi migliore di un certo tipo di giusto, [25] non del
 49  V, 10  |      giusto e migliore di un certo tipo di giusto, è chiaro. Da
 50  V, 11  |       legge in relazione a ciascun tipo di virtù: per esempio, la
 51  V, 11  |             dunque, si realizza un tipo di giustizia paragonabile
 52 VI, 5   |       corrompano e distorcano ogni tipo di giudizio (per esempio,
 53 VI, 6   |          dimostrazione di un certo tipo di cose. Per conseguenza,
 54 VI, 9   |           deliberare bene, se è un tipo di scienza o di opinione
 55 VI, 9   |        deliberare bene non è alcun tipo di opinione. Ma poiché chi
 56 VI, 9   |          qui non si tratta di ogni tipo di rettitudine: infatti,
 57 VI, 9   |           buona: infatti, è questo tipo di rettitudine della deliberazione
 58 VI, 12  |        alcuna [10] virtù di questo tipo, giacché non dipende da
 59 VI, 12  |      disposizione per fare ciascun tipo di azioni in modo da essere
 60 VI, 13  |        Tutti ritengono che ciascun tipo di carattere ci appartenga [
 61 VII, 1  |          183"), così anche [30] il tipo bestiale è raro tra gli
 62 VII, 2  |       dall’ignoranza, quale sia il tipo dell’ignoranza che sopravviene. [
 63 VII, 2  |         continenza riguardano ogni tipo di oggetto, chi è incontinente
 64 VII, 3  |           continente, cioè se ogni tipo di piacere e di dolore oppure
 65 VII, 3  |         continenza riguardano ogni tipo di oggetto, oppure no. Infatti,
 66 VII, 3  |          lo è in relazione ad ogni tipo di oggetto, [20] ma in relazione
 67 VII, 3  |        senza conoscenza, e con che tipo di conoscenza, che si è
 68 VII, 4  |        buone e piacevoli di questo tipo). Posto questo, coloro che
 69 VII, 4  |           l’incontinenza del primo tipo, sia in senso assoluto sia
 70 VII, 4  |           incontinenti del secondo tipo. Di quelli che sono incontinenti [
 71 VII, 5  |            vedere anche di ciascun tipo di queste le disposizioni
 72 VII, 7  |   necessariamente, infatti, questo tipo di uomo non è capace di
 73 VII, 7  |        specie di mollezza; l’altro tipo di uomo, invece, è l’intemperante.
 74 VII, 7  |            si ritiene che anche il tipo giocherellone sia un intemperante:
 75 VII, 8  |    persiste nella sua scelta; ogni tipo di incontinente, invece,
 76 VII, 8  |    contrario a questo c’è un altro tipo di uomo, quello che resta
 77 VII, 10 |     deliberato, mentre l’altro, il tipo eccitabile, non delibera
 78 VII, 12 |            ché questi sono di quel tipo) ed i loro eccessi, secondo
 79 VIII, 3 |           25] l’amicizia di questo tipo sorge soprattutto tra i
 80 VIII, 3 |            il mutamento di un tale tipo di piacere è rapido. Inoltre,
 81 VIII, 3 |       natura e quelle dello stesso tipo, e le azioni dei buoni sono
 82 VIII, 4 |           né l’altro con qualunque tipo d’uomo, ma è chiaro che
 83 VIII, 6 |        oppure essi si scambiano un tipo di vantaggio con un altro,
 84 VIII, 7 |     amicizia tra persone di questo tipo sarà permanente e virtuosa.
 85 VIII, 10|           non è superiore per ogni tipo di bene: [5] ma chi è tale
 86 VIII, 10|         moglie è manifestamente di tipo aristocratico: il marito,
 87 VIII, 11|           manifesto che in ciascun tipo di costituzione c’è amicizia
 88 VIII, 13|          sono strette col medesimo tipo di rapporto secondo cui,
 89 VIII, 13|          la merce. In quest’ultimo tipo di rapporto il debito è
 90 IX, 1   |            in tutte le amicizie di tipo eterogeneo, come s’è detto
 91 IX, 2   |       tutte le questioni di questo tipo? Esse, infatti, presentano
 92 IX, 2   |         agli dèi, [25] ma non ogni tipo di onore: al padre, infatti,
 93 IX, 4   |       detto 290, misura di ciascun tipo d’uomo sembrano essere la
 94 IX, 8   |       temperanti o qualunque altro tipo di azione conforme alle
 95 IX, 12  |            si tenda. E per ciascun tipo di uomini, qualunque sia
 96  X, 2   |          un ragionamento di questo tipo che Platone dimostra che
 97  X, 6   |           che gli uomini di questo tipo non sono affatto una prova:
 98  X, 7   |    felicità. Ma una vita di questo tipo sarà troppo elevata per
 99  X, 7   |        attività conforme all’altro tipo di virtù. [30] Se, dunque,
100  X, 8   |            vita conforme all’altro tipo di virtù: infatti, le attività [
101  X, 8   |         massimo grado: [10] ma che tipo di azioni bisogna attribuire
102  X, 8   |        completamente privi di tale tipo di attività. Per gli dèi,
103  X, 8   |       qualche somiglianza con quel tipo di attività: invece, nessuno
104  X, 8   |           considerazioni di questo tipo hanno una certa credibilità,
105  X, 9   |        giova a tutti o ad un certo tipo di persone (giacché si dice
106  X, 9   |     distruggono le Città e ciascun tipo di costituzione, e quali