grassetto = Testo principale
    Libro, Capitolo                             grigio = Testo di commento

  1  I, 4   |            diciamo ora che cos’è, secondo noi, ciò cui tende la politica,
  2  I, 7   |        anima dell’uomo l’attività secondo ragione o, quanto meno,
  3  I, 7   |          perfettamente se lo sarà secondo la sua virtù propria) 15;
  4  I, 7   |         in un’attività dell’anima secondo la sua virtù, e se le virtù
  5  I, 7   |          le virtù sono più d’una, secondo la migliore e la più perfetta.~
  6  I, 7   |          ciascun caso particolare secondo la materia che ne è il soggetto
  7  I, 7   |          utile alla sua opera, il secondo ne ricerca l’essenza o la
  8  I, 8   |    particolare, poiché l’attività secondo virtù è propria di una determinata
  9  I, 8   |    piacevoli: tali sono le azioni secondo virtù, cosicché esse sono
 10  I, 8   |            E se è così, le azioni secondo virtù saranno piacevoli
 11  I, 9   |        come è vero, che le realtà secondo natura ricevono dalla natura
 12  I, 10  |      definire felice chi è attivo secondo perfetta virtù [15] ed è
 13  I, 13  |           una attività dell’anima secondo perfetta virtù, dobbiamo
 14  I, 13  |      dell’anima, per quella parte secondo cui essa può dirsi di valore
 15 II, 2   |           detto 30. Orbene, agire secondo la retta ragione è un principio
 16 II, 2   |          con precisione rigorosa, secondo quanto dicemmo fin dall’
 17 II, 3   |         modo in cui non devono, o secondo ciascuna delle altre distinzioni
 18 II, 4   |         che se si compiono azioni secondo le regole della grammatica
 19 II, 4   |           possibile fare qualcosa secondo le regole della grammatica
 20 II, 4   |       quando abbia fatto qualcosa secondo le regole della grammatica
 21 II, 5   |           si dice che siamo mossi secondo le passioni, [5] ma che
 22 II, 5   |           le passioni, [5] ma che secondo le virtù ed i vizi non siamo
 23 II, 6   |          e l’uguale, e questo sia secondo la cosa stessa sia in rapporto
 24 II, 6   |          e due è poco, come mezzo secondo la cosa si prende sei, giacché
 25 II, 6   |           35] E questo è un mezzo secondo la proporzione aritmetica.
 26 II, 6   |         sceglie il mezzo. Perciò, secondo la sostanza e secondo la
 27 II, 6   |     Perciò, secondo la sostanza e secondo la definizione che ne esprime
 28 II, 7   |         fare con grandi somme, il secondo con piccole); eccesso è
 29 III, 1  |    volontario; infatti, poiché il secondo differisce dal primo, è
 30 III, 1  |        potrebbero i fanciulli; in secondo luogo, non facciamo volontariamente
 31 III, 2  |         noi: ed essa si distingue secondo il falso ed il vero, non
 32 III, 2  |          il falso ed il vero, non secondo il bene ed il male, mentre
 33 III, 2  |     scelta si distingue piuttosto secondo questi ultimi. Dunque, [
 34 III, 3  |           in movimento, ma sempre secondo le stesse modalità, sia
 35 III, 4  |           che in senso assoluto e secondo verità oggetto di volontà
 36 III, 5  |       agiscono malvagiamente, nel secondo coloro che passano la vita
 37 III, 7  |       coraggioso patisce e agisce secondo il valore delle circostanze
 38 III, 8  |          improvvisi si affrontano secondo la propria disposizione.~(
 39 IV, 2   |           in cose piccole o medie secondo che esse meritano non si
 40 IV, 2   |    interesse comune (per esempio, secondo me, quando si pensa di dover
 41 IV, 3   |      nessuno di coloro che vivono secondo virtù è sciocco o scervellato.
 42 IV, 3   |     uomini si ritengono degni, ma secondo il loro merito reale. Il
 43 IV, 3   |       parte, dunque, non agiscono secondo virtù e dall’altra disprezzano [
 44 IV, 3   |       diritto poiché egli giudica secondo verità, la massa lo fa a
 45 IV, 5   |         la disposizione di mezzo, secondo la quale ci adiriamo con
 46 IV, 9   |   veramente ed altre lo sono solo secondo l’opinione della gente,
 47  V, 1   |    infatti la differenza è grande secondo l’aspetto esteriore) si
 48  V, 2   |         sua esistenza: chi agisce secondo le altre forme di vizio,
 49  V, 2   |       virtù e proibisce di vivere secondo ciascun tipo di vizio. [
 50  V, 3   |     principio della distribuzione secondo il merito. Tutti, infatti,
 51  V, 4   |       comuni, [30] questa avverrà secondo il medesimo rapporto in
 52  V, 4   |         disuguale, [1132a] ma non secondo quella proporzione, bensì
 53  V, 4   |         quella proporzione, bensì secondo la proporzione aritmetica
 54  V, 4   |         tra il più e [30] il meno secondo la proporzione aritmetica
 55  V, 5   |       tiene uniti, la reciprocità secondo una proporzione, e non secondo
 56  V, 5   |    secondo una proporzione, e non secondo stretta uguaglianza. Infatti,
 57  V, 5   |       giustizia è la disposizione secondo la quale l’uomo giusto è
 58  V, 5   |         invece, è la disposizione secondo la quale l’ingiusto è definito
 59  V, 6   |    commettere per essere ingiusto secondo ciascun tipo di ingiustizia?
 60  V, 7   |       norme appartengano a questo secondo tipo di giustizia, perché
 61  V, 8   |      altro e picchia un terzo, il secondo non agisce volontariamente,
 62  V, 10  |        giusto, ma non è il giusto secondo la legge, bensì un correttivo
 63 VI, 4   |            disposizione ragionata secondo verità alla produzione".
 64 VI, 4   |           disposizione, ragionata secondo verità, alla produzione;
 65 VI, 5   |            e tale capacità hanno, secondo noi, gli uomini che sanno
 66 VI, 12  |          l’una né l’altra. (2) In secondo luogo, esse producono in
 67 VII, 2  |          non esiste incontinenza: secondo lui, infatti, nessuno agisce
 68 VII, 3  |        mette in atto: [35] questo secondo caso viene ritenuto strano,
 69 VII, 3  |         la mette in atto; dunque, secondo questi tipi di premesse
 70 VII, 4  |    nessuno degli incontinenti del secondo tipo. Di quelli che sono
 71 VII, 4  |          25] ed altre intermedie) secondo la nostra precedente suddivisione
 72 VII, 7  |         primo è incontinente e il secondo continente; se si tratta
 73 VII, 7  |     dolori, il primo è molle e il secondo è forte. [15] Nel mezzo
 74 VII, 8  |           persuaso a cambiare, il secondo no. [15] Infatti, la virtù
 75 VII, 8  |         non permettergli di agire secondo la retta ragione, ma non
 76 VII, 10 |         nel senso che sono vicini secondo la definizione, ma differiscono
 77 VII, 12 |         Confutazione della teoria secondo cui il piacere non è un
 78 VII, 12 |       attività della disposizione secondo natura, [15] e al posto
 79 VII, 12 |          tipo) ed i loro eccessi, secondo cui l’intemperante è intemperante.
 80 VIII, 3 |      consuetudine di vita comune: secondo il proverbio, infatti, non
 81 VIII, 7 |    proporzionato al merito", e in secondo luogo "ciò che è uguale
 82 VIII, 7 |          quantitativamente", e in secondo luogo "ciò che è proporzionato
 83 VIII, 8 |         quelli in cui ciò avviene secondo il merito, [1159b] sono
 84 VIII, 13|       quella non scritta e quella secondo la legge positiva 272, anche
 85 VIII, 13|         medesimo tipo di rapporto secondo cui, poi, [25] sono messe
 86 VIII, 14|            giacché l’attribuzione secondo il merito ristabilisce l’
 87 VIII, 14|        adeguato, ma chi li venera secondo le sue possibilità è ritenuto
 88 IX, 1   |     natura è, infatti, l’amicizia secondo virtù), [1164b] e la ricompensa
 89 IX, 8   |           quello quanto il vivere secondo ragione lo è dal vivere
 90 IX, 8   |           ragione lo è dal vivere secondo passione, e quanto desiderare
 91 IX, 12  |         in comune le cose in cui, secondo loro, consiste la vita.
 92  X, 1   |          inclini ad esso, perché, secondo lui, ogni piacere è degno
 93  X, 3   |      certo punto, cioè differisce secondo il più ed il meno. Tale,
 94  X, 3   |           noi mirando al bene, il secondo, invece, mirando al piacere,
 95  X, 7   |          attività di questa parte secondo la virtù che le è propria
 96  X, 7   |      divina 349, anche l’attività secondo l’intelletto sarà divina
 97  X, 7   |           far di tutto per vivere secondo la parte più nobile che
 98  X, 7   |          questa cosa sarà la vita secondo l’intelletto, se è vero
 99  X, 8   |           vita contemplativa].~Al secondo posto viene la vita conforme
100  X, 8   |       mezzi misurati si può agire secondo virtù (e si può vederlo
101  X, 8   |           più belle (le più belle secondo il suo modo di pensare)
102  X, 9   |          possedendo tutto ciò che secondo noi serve per diventar virtuosi,
103  X, 9   |           seme. Infatti, chi vive secondo passione non ascolterà un
104  X, 9   | verificherà per coloro che vivono secondo una certa intelligenza e
105  X, 9   |         per portare a compimento, secondo le nostre capacità, la filosofia