Libro, Capitolo

 1  I, 2   |       bene supremo. E non è forse vero che anche per la vita la
 2  I, 6   |         sarà certo più bene, se è vero che neppure il bianco che
 3  I, 8   |     piacevoli buone e belle, se è vero che giudica bene di loro
 4  I, 9   |   ragionevole ammettere che (se è vero, come è vero, che le realtà
 5  I, 9   |  ammettere che (se è vero, come è vero, che le realtà secondo natura
 6 II, 4   |       poco ma tutto possono, se è vero che è dal compiere spesso
 7 II, 7   |          perché l’una riguarda il vero che vi è in esse, mentre
 8 II, 7   |       quanto, dunque, riguarda il vero, [20] chi sta in mezzo chiamiamolo
 9 III, 2  |  distingue secondo il falso ed il vero, non secondo il bene ed
10 III, 2  |          per l’essere conforme al vero. Inoltre, scegliamo le cose
11 III, 4  |         in ognuna a lui appare il vero. Per ciascuna disposizione,
12 III, 4  |          per il fatto che vede il vero in ogni cosa, in quanto
13 III, 5  |         in parte falso e in parte vero: infatti nessuno è felice
14 III, 5  |     natura". Se, dunque, questo è vero, perché mai la virtù dovrà
15 III, 8  |     assomiglia di più al coraggio vero e proprio. Infatti, si ritiene
16 III, 8  |    qualcosa che è molto vicino al vero coraggio.~(4) Certo, neppure
17 IV, 3   |     magnanimo. Il magnanimo, se è vero che è degno delle cose più
18 IV, 5   |        sarà un uomo bonario, se è vero che la bonarietà viene lodata.
19 IV, 9   |          dell’uomo virtuoso, se è vero che essa nasce per effetto
20  V, 4   |           che di intermedio, se è vero che lo è anche il giudice. [
21  V, 6   |          ciò che gli spetta, se è vero che è un uomo giusto (infatti,
22  V, 7   |         mutevoli. Ma questo non è vero in senso assoluto, bensì
23  V, 7   |         certamente, non è affatto vero, mentre tra noi uomini c’
24  V, 7   |        cioè per convenzione, se è vero che sia la natura sia la
25  V, 11  |        conseguenza, non è neppure vero che commetta ingiustizia
26 VI, 1   |      umane, di cui v’è scienza, è vero dire questo, che, cioè,
27 VI, 1   |           all’altra di esse, se è vero che è per una certa somiglianza
28 VI, 2   |           che il ragionamento sia vero e che il desiderio sia retto
29 VI, 2   |      cattiva disposizione sono il vero e il falso (questa è infatti
30 VI, 3   |         per cui l’anima coglie il vero con un’affermazione o con
31 VI, 5   |        lui stesso. Cosicché, se è vero che scienza implica dimostrazione,
32 VI, 7   |   principi, ma anche che colga il vero per quanto riguarda i principi
33 VI, 7   |          alta di conoscenza, se è vero che l’uomo non è la realtà
34 VI, 12  |      siamo più atti a farle, se è vero che [25] le virtù sono delle
35 VII, 6  |        199.~Per conseguenza, se è vero che quella incontinenza
36 VII, 7  |           è un rilassamento, se è vero che è uno stato di riposo
37 VII, 9  |      nessuno dei due motivi. Se è vero che la continenza è virtuosa,
38 VII, 13 |      cattive.~A) Certo, poi, se è vero 236 che di ciascuna [10]
39 VII, 14 |          cui qualcosa appare come vero, pur non essendo [25] vero,
40 VII, 14 |        vero, pur non essendo [25] vero, ciò fa aumentare la convinzione
41 VIII, 10|       sudditi. Non è, infatti, un vero re colui che non è autosufficiente
42 IX, 2   |     entrambe le cose? Non è forse vero che non è facile definire
43 IX, 3   |    restano le stesse. Non è forse vero che non è affatto strano
44 IX, 3   |        amarlo ancora? Non è forse vero che non è possibile, dal
45 IX, 3   |      amicizia subito? Non è forse vero che non bisogna farlo con
46 IX, 8   |           i beni più grandi, se è vero, come è vero, che la virtù
47 IX, 8   |         grandi, se è vero, come è vero, che la virtù è un bene.~
48 IX, 8   |           al suo intelletto. Ed è vero dell’uomo virtuoso che egli
49 IX, 9   |           Il che certamente non è vero. All’inizio, infatti, si
50 IX, 9   |       bisogno di tali amici, se è vero che desidera più di tutto
51 IX, 9   |          gli sono proprie, e se e vero che tali sono le azioni
52 IX, 9   |         un altro se stesso): se è vero tutto questo, come la propria
53  X, 2   |        quali obiettano non essere vero che è bene ciò a cui tutte
54  X, 2   |        tutti noi affermiamo che è vero: e colui che rifiuta questa
55  X, 2   |    argomento del contrario. Non è vero, dicono, che se il dolore
56  X, 3   |           3) Certo, non è neppure vero che se il piacere non è
57  X, 3   |      indicano però la causa, se è vero che ci sono due tipi di
58  X, 3   |         sua pienezza. Ma questo è vero solo delle passioni del
59  X, 4   |            5] per la specie, se è vero che il punto di partenza
60  X, 7   |      guerra: sarebbe giudicato un vero e proprio maniaco assassino,
61  X, 7   | identifica con questa parte, se è vero che è la sua parte principale
62  X, 7   |        secondo l’intelletto, se è vero che l’uomo è soprattutto
63  X, 8   |        ultima alla saggezza, se è vero che i principi della saggezza
64  X, 9   | competente come legislatore, se è vero che è mediante leggi che