Libro, Capitolo

 1  I, 10  |          invece può succedere il contrario. È chiaro che i discendenti,
 2  I, 13  |      destra, si volgono, [20] al contrario, a sinistra; così avviene
 3 II, 1   |         che in un altro; [25] al contrario, c’è una differenza grandissima,
 4 II, 3   |    piaceri e dolori, il vizio il contrario. Ma che la virtù abbia a
 5 II, 6   |     entrambi i casi non bene. Al contrario, provare queste passioni
 6 II, 7   |   lodevoli né retti, ma sono, al contrario, biasimevoli. Orbene, anche
 7 II, 8   |          del mezzo [1109a] è più contrario in certi casi il difetto,
 8 II, 8   |       mezzo, ma piuttosto al suo contrario. Per esempio, poiché si
 9 II, 9   |    distanze da ciò che gli è più contrario, come consiglia anche Calipso:~"
10 III, 1  |          grandi e belle; in caso contrario si è biasimati, giacché
11 III, 2  |   sceglie; l’uomo continente, al contrario, agisce [15] per una scelta
12 III, 2  |          un desiderio può essere contrario ad una scelta, ma non ad
13 III, 7  |   coraggioso, invece, è tutto il contrario: l’avere ardire, infatti,
14 III, 8  |          modo, essi fuggono.) Al contrario, proprio dell’uomo coraggioso
15 III, 12 |       suscitano paura è tutto il contrario. Si riterrà che la viltà
16 IV, 1   |   prendere diversamente è il suo contrario. Ordunque, le proprietà
17 IV, 1   |    prendere né donare. Altri, al contrario, eccedono nel prendere,
18 IV, 1   |         dice che l’avarizia è il contrario della liberalità: infatti,
19 IV, 3   |      importante nessuna cosa: al contrario, alzare la voce e affrettare
20 IV, 6   |        incontrano; altri che, al contrario dai precedenti, [15] contraddicono
21 IV, 7   |          possiede; l’ironico, al contrario, nega i titoli di merito
22  V, 2   |    significato di "ingiusto" in "contrario alla legge" e "non rispettoso
23  V, 2   |   rientra nel campo di ciò che è contrario alla legge. Ma poiché "non
24  V, 2   |  rispettoso dell’uguaglianza" e "contrario alla legge" non sono la
25  V, 2   |    rispettoso dell’uguaglianza è contrario alla legge, ma ciò che è
26  V, 2   |         alla legge, ma ciò che è contrario alla legge non è tutto non
27  V, 3   |         si tratta di un bene. Il contrario se si tratta di un male,
28  V, 4   |         di male, la perdita è il contrario; il medio tra essi, l’abbiamo
29  V, 5   |      ingiusto è definito come il contrario del giusto 121. E l’ingiusto
30  V, 11  |          subire qualcosa che sia contrario ai propri desideri: in esse,
31 VI, 2   |         di qualcosa), mentre, al contrario, l’azione morale è fine
32 VI, 4   |           la mancanza d’arte, al contrario, è una disposizione, accompagnata
33 VII, 3  |          per accidente (infatti, contrario è il desiderio, non l’opinione)
34 VII, 7  |         ricerca del piacere è il contrario del precedente, mentre chi
35 VII, 8  |          l’intemperante è il suo contrario. Ma c’è chi, a causa della
36 VII, 8  |       migliore, il principio. Ma contrario a questo c’è un altro tipo
37 VII, 9  |   difetto; l’uomo continente, al contrario, persiste e non cambia per
38 VII, 13 |       per noi un ostacolo. Ma il contrario di una cosa che si deve
39 VII, 13 |    problema dicendo che il più è contrario sia al meno sia all’uguale,
40 VII, 14 |        sono cattivi: infatti, il contrario di un male è un bene. Non
41 VII, 14 |       non tutti come si deve. Il contrario succede nel caso del dolore:
42 VII, 14 |        giacché non c’è un dolore contrario all’eccesso di piacere se
43 VII, 14 |         in contrasto con il loro contrario. Per conseguenza, il piacere
44 VII, 14 |        il piacere specificamente contrario, sia un piacere qualsiasi,
45 VIII, 1 | cornacchia", e simili; altri, al contrario, [1155b] affermano che tutti
46 VIII, 1 |         discordia" 248. In senso contrario a costoro, altri, e specialmente
47 VIII, 8 |         D’altra parte, forse, il contrario non tende al suo contrario [
48 VIII, 8 |       contrario non tende al suo contrario [20] per se stesso, bensì
49 VIII, 10|          tirannide, invece, è il contrario di questa costituzione,
50 VIII, 10|          perché il peggiore è il contrario del migliore. [10] D’altra
51 VIII, 13|        benefattori affermano, al contrario, di aver donato i loro beni
52 VIII, 13|          di più: è più bello. Al contrario, nelle amicizie fondate
53 VIII, 14|          di inferiorità pensa il contrario, giacché è proprio dell’
54 IX, 7   |    attesa, sembra che avvenga il contrario. E l’amare assomiglia ad
55  X, 1   |         è il bene, altri 318, al contrario, che esso è affatto cattivo,
56  X, 2   |        in base all’argomento del contrario: infatti, diceva, il dolore
57  X, 2   |     fuggire; [20] dunque, il suo contrario è parimente per tutti qualcosa
58  X, 2   |          neppure l’argomento del contrario. Non è vero, dicono, che
59  X, 4   |       nel suo momento finale. Al contrario, nelle loro parti ed in
60  X, 7   |        umane e mortali; anzi, al contrario, per quanto è possibile,
61  X, 8   |         L’uomo contemplativo, al contrario, non ha bisogno di nulla
62  X, 9   |        medici e pittori: [35] al contrario, i sofisti proclamano, sì,