Libro, Capitolo

 1  I, 3   |         egli è giovane per età o simile ad un giovane per carattere:
 2  I, 6   |     ignorino e non ricerchino un simile sussidio. D’altra parte
 3  I, 8   |        aver bisogno anche di una simile prosperità esteriore; ragion
 4  I, 9   |       aver parte in una attività simile. E per questa ragione neppure
 5 II, 8   |       estremi è più vicino e più simile al mezzo, noi non opponiamo
 6 II, 8   |  riconosce che al coraggio è più simile e più vicina la temerarietà,
 7 III, 1  |          volontarie. Qualcosa di simile accade anche quando si gettano
 8 III, 3  |   precisa, ed inoltre in maniera simile su tutte le altre cose,
 9 III, 5  |         o fame o altra affezione simile, giacché non soffriamo di
10 III, 5  |         meno volontario: in modo simile, infatti, anche al vizioso
11 III, 6  |  metafora, perché ha qualcosa di simile al coraggioso: anche il
12 III, 6  |       salvezza e disprezzano una simile morte, mentre gli uomini
13 III, 7  |    momento, o per qualche motivo simile: lo stesso vale anche per
14 III, 8  |        morte è preferibile ad un simile mezzo di salvezza; quelli,
15 III, 9  |        alla morte: è per un uomo simile, soprattutto, che la vita
16 III, 11 |      sono molti: non è umana una simile insensibilità. Anche tutti
17 III, 11 |          veramente uomo: un tipo simile non ha neppure ricevuto
18 III, 11 |    eccessivamente di alcunché di simile, e quando queste cose non
19 III, 11 |        in generale, fa niente di simile. Tutto ciò che è piacevole
20 III, 12 |         viltà].~L’intemperanza è simile ad un atto volontario più
21 III, 12 |         piacere non fa niente di simile. [25] Per conseguenza, l’
22 IV, 1   |          di dove non si deve: un simile prendere non è, infatti,
23 IV, 2   |          seguito. Il magnifico è simile ad un conoscitore, perché [
24 IV, 2   |         la contemplazione di una simile opera, infatti, suscita
25 IV, 2   |      suoi doni hanno qualcosa di simile alle offerte votive. E caratteristico
26 IV, 2   |        con magnificenza (ché una simile azione non può essere facilmente
27 IV, 7   |    riconoscerà, poi, che un uomo simile è virtuoso. Infatti, colui
28 IV, 7   |        per se stessa: ed un uomo simile è lodevole. Egli, poi, inclina
29 IV, 7   |     avere alcun fine in vista, è simile ad un uomo dappoco (altrimenti
30  V, 8   |       suo padre. Una distinzione simile si può fare anche nel caso
31 VI, 5   | ragionata: prova ne è che di una simile disposizione vi può essere
32 VI, 13  |       abilità: non lo stesso, ma simile; analogo rapporto c’è tra
33 VI, 13  | disposizione, pur essendo ancora simile a quella naturale, sarà
34 VII, 6  |     bisogna combattere contro un simile trattamento, si eccita,
35 VII, 7  |         un disgraziato, se si fa simile ad un disgraziato. Lo stesso
36 VII, 8  |         Infatti, la perversità è simile a malattie come l’idropisia
37 VII, 8  |        Infatti, l’incontinente è simile a quelli che si ubriacano
38 VII, 9  |           Essi hanno qualcosa di simile all’uomo incontinente, come
39 VIII, 1 |        quale utilità avrebbe una simile prosperità, se fosse tolta
40 VIII, 1 |        sembra essere qualcosa di simile [25] all’amicizia; ed è
41 VIII, 1 |          deriva il detto che "il simile va col simile" 245 e "la
42 VIII, 1 |      detto che "il simile va col simile" 245 e "la cornacchia [35]
43 VIII, 1 |     Empedocle 249, dicono: "è il simile che tende al simile". Orbene,
44 VIII, 1 |         è il simile che tende al simile". Orbene, questi problemi
45 VIII, 3 |        l’uno dell’altro, in modo simile, in quanto sono buoni, ed
46 VIII, 4 |        un qualcosa di buono e di simile; anche il piacevole, infatti,
47 VIII, 6 |         tempo (giacché l’amore è simile ad un eccesso, e un sentimento
48 VIII, 8 |         se non hanno affatto una simile qualità, è ridicolo.~D’altra
49 VIII, 9 |          ricchezza o qualcosa di simile, i camerati mirano all’utile
50 VIII, 12|        l’amicizia tra fratelli è simile a quella tra camerati. [
51 IX, 3   |          l’altro non fa nulla di simile, [10] deve incolpare se
52 IX, 3   |        si è poi detto 287 che il simile è amico del simile. Bisogna,
53 IX, 3   |        che il simile è amico del simile. Bisogna, dunque, sciogliere
54 IX, 4   |         più alto dell’amicizia è simile all’amicizia verso se stessi.~
55 IX, 5   |         coraggiosa o qualcosa di simile, come abbiamo detto anche
56 IX, 7   |       figli. È quindi ad un caso simile che assomiglia quello dei
57  X, 5   |    perché hanno un effetto molto simile a quello del dolore: hanno,
58  X, 6   |       effetti, il divertimento è simile al riposo, giacché gli uomini, [
59  X, 8   |  possiedano moneta o qualcosa di simile. E le azioni temperanti