Libro, Capitolo

 1  I, 3   |        di attrazione. Per uomini simili la conoscenza risulta inutile,
 2  I, 9   |        ma chi è stato vittima di simili sventure ed è morto miserevolmente,
 3  I, 10  |         precipiterà in disgrazie simili a quelle di Priamo. E non
 4  I, 12  |          felici gli dèi ed i più simili agli dèi tra gli uomini. [
 5 II, 1   |       derivano dalle azioni loro simili. Perciò bisogna dare alle
 6 III, 1  |        stesso e tutti gli altri. Simili azioni, dunque, sono miste,
 7 III, 1  |  strumenti le parti del corpo in simili azioni è nell’uomo stesso:
 8 III, 1  |          stessa. Per [20] azioni simili talora si è anche lodati,
 9 III, 2  |           invece nessuno sceglie simili cose, ma solo quelle che
10 III, 5  |          dediti al bere e a cose simili: infatti, sono le attività
11 III, 8  |        davanti ai fossati o cose simili, giacché tutti costoro li
12 III, 8  |         2) Anche l’esperienza di simili categorie di pericoli si
13 III, 10 |        animali. Godere dunque di simili sensazioni ed amarle al
14 III, 11 |      comporta così, infatti, ama simili piaceri più di [20] quanto
15 IV, 1   |          ruffiani e tutti i loro simili, e gli usurai che prestano
16 IV, 2   |   volgarità, mancanza di gusto e simili, disposizioni, queste ultime,
17 IV, 3   |     viene onorato di più. Perciò simili occasioni favorevoli rendono
18 IV, 3   |     magnanimo pur non essendogli simili, e lo fanno in quello che
19 IV, 9   |          e produce effetti molto simili a quelli della paura di
20 IV, 9   | vergognarsi di commettere azioni simili. Anche la continenza non
21  V, 4   |       guadagno ingiusto. In casi simili, infatti, si usa, tanto
22  V, 6   |      privilegio. Coloro ai quali simili compensi non bastano, diventano
23  V, 6   |    queste forme di giustizia, ma simili: non è possibile, infatti, [
24  V, 7   |          fini utili [1135a] sono simili alle misure: infatti, le
25 VII, 3  |          e alcune altre passioni simili, in maniera molto evidente,
26 VII, 9  |  intemperante sono d’altra parte simili: [5] entrambi perseguono
27 VIII, 1 |         affermano che gli uomini simili sono amici, dal che deriva
28 VIII, 1 |         va con la cornacchia", e simili; altri, al contrario, [1155b]
29 VIII, 3 |    amicizia degli uomini buoni e simili per virtù: costoro, infatti,
30 VIII, 3 |         sono appunto identiche o simili. E una tale amicizia, naturalmente,
31 VIII, 3 |          infatti, gli amici sono simili, e c’è pure il resto (il
32 VIII, 3 |           Ma è [25] naturale che simili amicizie siano rare, giacché
33 VIII, 4 |         tutti i punti di vista o simili; il che è ciò che deve accadere
34 VIII, 4 |      caratteri, essendo divenuti simili fra di loro. Coloro, poi,
35 VIII, 4 |  dobbiamo parlare di amicizia in simili casi. [30] Ma dobbiamo anche
36 VIII, 4 |       utilità, essendo in questo simili, mentre i buoni sono amici
37 VIII, 5 |         non vivono insieme, sono simili più a uomini benevoli che
38 VIII, 6 |    carattere acido. Tutt’al più, simili uomini sono benevoli gli
39 VIII, 8 |  somiglianza tra coloro che sono simili dal punto di vista della
40 VIII, 8 |  stabilità, perché non rimangono simili nemmeno a se stessi: sono
41 VIII, 9 |     Tutte le comunità, poi, sono simili a parti della comunità politica: [
42 VIII, 11|         più passioni e caratteri simili. Ma assomiglia a questa
43 VIII, 12|        compagni di navigazione e simili, sono le più somiglianti
44 VIII, 12|         di una stessa radice", e simili. Pertanto, essi sono in
45 VIII, 12|   nascita, ed in quanto sono più simili le abitudini di vita di
46 VIII, 13|      momento del pericolo sia in simili situazioni di bisogno. Dunque,
47 IX, 1   |          e tanto prendeva. Ma in simili circostanze alcuni approvano
48 IX, 2   |   alzarsi, il cedere il posto, e simili; ai camerati, invece, ed
49 IX, 3   |    amanti del vizio, né rendersi simili al cattivo: si è poi detto
50 IX, 4   |        ne commetteranno altre di simili, se rimangono soli con se
51 IX, 4   |          verso se stessi. Uomini simili, poi, non provano gioie
52 IX, 9   |         poiché non ha bisogno di simili amici, si pensa che non
53 IX, 10  |    trovarne anche pochi di amici simili.~ ~
54 IX, 11  |   donnette, e gli uomini ad esse simili, che hanno piacere se altre
55 IX, 12  |   perversi rendendosi sempre più simili gli uni agli altri); l’amicizia,
56  X, 9   |        li ha mai gustati. Uomini simili, quindi, quale ragionamento
57  X, 9   |       invece, si trascurano cose simili, e ciascuno vive come vuole,