grassetto = Testo principale
   Libro, Capitolo                             grigio = Testo di commento

 1 II, 2  |       evitare sia l’eccesso sia il difetto].~Poiché, dunque, la presente
 2 II, 2  |       natura vengono distrutte dal difetto e dall’eccesso, come vediamo (
 3 II, 2  |       distrutti dall’eccesso e dal difetto, ma preservati dalla medietà.
 4 II, 6  |    qualcosa di mezzo tra eccesso e difetto. Chiamo, poi, [30] mezzo
 5 II, 6  |          non è né in eccesso né in difetto: ma questo non è uno né
 6 II, 6  |       esperto evita l’eccesso e il difetto, ma cerca il mezzo e lo
 7 II, 6  |           in quanto l’eccesso e il difetto distruggono la perfezione,
 8 II, 6  |      queste ci sono un eccesso, un difetto e il mezzo. Per esempio,
 9 II, 6  |      azioni ci sono un eccesso, un difetto ed il mezzo. Ora, la virtù
10 II, 6  |           eccesso è un errore e il difetto è biasimato 42, mentre il
11 II, 6  |             dunque, l’eccesso e il difetto sono propri del vizio, mentre
12 II, 6  |           per eccesso e quello per difetto; e inoltre è medietà per
13 II, 6  |         siano medietà ed eccesso e difetto, [20] giacché cosi verrà
14 II, 6  |            medietà di eccesso e di difetto, ed eccesso di eccesso e
15 II, 6  |            ed eccesso di eccesso e difetto di difetto. Ma come della
16 II, 6  |            di eccesso e difetto di difetto. Ma come della temperanza
17 II, 6  |        coraggio non v’è eccesso né difetto per il fatto che il mezzo
18 II, 6  |           c’è medietà né eccesso e difetto, ma in qualunque modo [25]
19 II, 6  |         medietà dell’eccesso e del difetto, né eccesso e difetto della
20 II, 6  |          del difetto, né eccesso e difetto della medietà.~ ~
21 II, 7  |   intemperanza. Coloro che sono in difetto quanto ai piaceri non sono
22 II, 7  |         liberalità, eccesso [10] e difetto sono la prodigalità e l’
23 II, 7  |            due vizi l’eccesso e il difetto si realizzano in maniera
24 II, 7  |     mancanza di gusto e volgarità, difetto [20] meschinità: questi
25 II, 7  |       chiama una specie di vanità, difetto la pusillanimità. E come
26 II, 7  |       riguarda l’ira c’è eccesso e difetto e [5] medietà; e benché
27 II, 7  |           difetta flemmatico, e il difetto flemma. Ci sono, poi, anche
28 II, 7  |          pratica buffone, chi è in difetto si dice rozzo e la sua disposizione
29 II, 8  |          per eccesso e l’altro per difetto, ed una sola virtù, la medietà
30 II, 8  |      rispetto alle disposizioni in difetto e sono dei difetti rispetto
31 II, 8  |         contrario in certi casi il difetto, in certi altri l’eccesso:
32 II, 8  |           bensì la viltà, che è un difetto; ciò che si oppone di più
33 II, 9  |            per eccesso l’altro per difetto, e che è tale perché tende
34 II, 9  |           eccesso, talora verso il difetto, giacché è in questa maniera
35 III, 7 |          peccano per eccesso e per difetto, quest’ultimo invece si
36 III, 10|           ma anche in eccesso e in difetto. Lo stesso avviene anche
37 III, 11|          Di uomini che peccano per difetto in ciò che riguarda i piaceri
38 IV, 1  |          consiste di due elementi, difetto nel dare ed eccesso nel
39 IV, 2  | necessariamente magnifico. [30] Il difetto di tale disposizione d’animo
40 IV, 2  |         invece, pecca in tutto per difetto, e, dopo aver speso le somme
41 IV, 4  |          medietà e un eccesso e un difetto, così anche nel desiderio
42 IV, 4  |          cose in cui c’è eccesso e difetto c’è anche il mezzo: ora,
43 IV, 5  |       benché essa inclini verso il difetto, che non ha nome. Ma l’eccesso
44 IV, 5  |          egli pecchi piuttosto per difetto: l’uomo bonario infatti
45 IV, 5  |   piuttosto portato al perdono. Il difetto, invece, che sia una specie
46 IV, 7  |          l’eccesso sia l’esagerato difetto sono segni di millanteria.
47 IV, 8  |            campo ci sono eccesso e difetto rispetto ad un giusto mezzo.
48  V, 5  |   conseguenza anche l’eccesso e il difetto di valore, quindi anche
49  V, 5  |           E l’ingiusto è eccesso e difetto di ciò che è vantaggioso
50  V, 5  |          l’ingiustizia è eccesso e difetto, perché essa produce eccesso
51  V, 5  |      perché essa produce eccesso e difetto: [10] quando uno è coinvolto
52  V, 5  |           generale è vantaggioso e difetto di ciò che è dannoso; quando
53  V, 9  |      possono avere in eccesso o in difetto: per alcuni non è possibile
54 VI, 1  |   scegliere, e non l’eccesso né il difetto, e [20] giacché il giusto
55 VI, 1  |      intermedie tra l’eccesso e il difetto, [25] perché sono conformi
56 VII, 7 |           incorreggibile. Chi è in difetto nella ricerca del piacere
57 VII, 9 |          quest’ultimo, invece, per difetto; l’uomo continente, al contrario,