Libro, Capitolo

 1  I, 6   |          quella della quantità: la misura; in quella della relazione:
 2  I, 6   |             e scienza della giusta misura in fatto di alimentazione
 3  I, 13  |          le ragioni dette, e nella misura sufficiente per quello che
 4  I, 13  |           scritti essoterici 25 in misura sufficiente, e possiamo
 5 II, 6   |            ed è superato in uguale misura. [35] E questo è un mezzo
 6 II, 6   |     possibile in maggiore o minore misura, e in entrambi i casi non
 7 II, 7   |       dolori (non [5] tutti, ed in misura minore per i dolori) medietà
 8 II, 9   |       farlo con chi si deve, nella misura giusta, al momento opportuno,
 9 II, 9   |          fino a che punto e in che misura è biasimevole non è facile
10 III, 4  |            in quanto ne è regola e misura. Nella maggior parte degli
11 III, 7  |          abbia senno. Ma le cose a misura d’uomo differiscono per
12 III, 7  |            dunque, anche le cose a misura d’uomo, ma vi farà fronte
13 III, 9  |        piacevolmente, se non nella misura in cui con esse si raggiunge
14 III, 10 |      infatti, riguarda i dolori in misura minore ed in maniera diversa;
15 III, 11 |        desiderio, oppure lo fa con misura; non gode [15] più di quanto
16 III, 11 |       fisico, egli lo desidera con misura e come si deve; e così le
17 IV, 1   |           le cose il cui valore si misura in denaro. La prodigalità
18 IV, 3   |          di valore egli gioirà con misura, nella convinzione di ricevere
19 IV, 3   |     fortuna [15] si comporterà con misura, comunque avvenga, e non
20 IV, 7   |             che usano l’ironia con misura e che dissimulano meriti
21  V, 5   |      termine medio: essa, infatti, misura tutto, per conseguenza anche
22  V, 5   |           prodotti trovino la loro misura in una sola cosa, come abbiamo
23  V, 5   |            Dunque, la moneta, come misura, parifica le merci, perché
24  V, 5   |          20] ma ciò è possibile in misura sufficiente in rapporto
25  V, 5   | commensurabili: tutto, infatti, si misura in moneta. Sia A una casa,
26  V, 6   |          quelli che partecipano in misura uguale al governare e all’
27 VI, 1   |         138, e c’è una determinata misura che definisce le medietà,
28 VI, 1   |         retta ragione e quale è la misura che la definisce [35]. ~
29 VII, 6  |          tutti gli uomini, e nella misura in cui sono comuni. Ora,
30 VII, 7  |            o le cose necessarie in misura eccessiva, [20] e 202 lo
31 VIII, 5 |          ricambia l’altro in ugual misura, col volere il suo bene
32 VIII, 6 |          amicizie sono amicizie in misura minore e che durano di meno
33 VIII, 9 |          amicizie sono amicizie in misura maggiore [35] o minore.
34 VIII, 10|           uguali, tranne che nella misura in cui [5] differiscono
35 VIII, 11|    costituzione c’è amicizia nella misura in cui c’è anche giustizia.
36 VIII, 11|     amicizia con uno schiavo nella misura in cui questi è un uomo.
37 VIII, 11|         uomo. Quindi, è in piccola misura che anche nelle tirannidi
38 VIII, 11|  democrazie [10] sono possibili in misura maggiore, perché tra coloro
39 VIII, 12|      generato, o gli appartiene in misura minore. E c’è differenza
40 VIII, 12|         quella tra estranei, nella misura in cui tra i primi c’è maggiore
41 VIII, 13|           non si dovrà dire che la misura è il vantaggio di chi riceve?
42 VIII, 13|        accuse, ma ciò che funge da misura è la scelta del benefattore,
43 IX, 1   |         caso, si è apprestata come misura comune la moneta 277, e,
44 IX, 1   |       giacché il suo valore non si misura in denaro, né vi può essere
45 IX, 3   |     falsificatore di moneta, nella misura in cui l’oggetto della sua
46 IX, 4   |            ma, come s’è detto 290, misura di ciascun tipo d’uomo sembrano
47 IX, 4   |            questi sentimenti nella misura in cui compiacciono a se
48 IX, 10  |        numero possibile, o c’è una misura determinata anche per la
49  X, 3   |          giusti ed essere saggi in misura maggiore o minore. Se poi
50  X, 5   |           se di ciascuna cosa sono misura la virtù e l’uomo buono
51  X, 8   |     entrambe abbiano bisogno, e in misura uguale, di ciò che è loro
52  X, 8   |          per gli uomini lo è nella misura in cui loro compete una
53  X, 8   |      coloro cui [30] appartiene in misura maggiore il contemplare
54  X, 8   |          contemplare appartiene in misura maggiore anche l’essere
55  X, 8   |           che sono stati in giusta misura forniti di beni esteriori,
56  X, 9   |      infatti, ciascuno vi trova in misura maggiore ciò che gli giova.~