Libro, Capitolo

 1 III, 5 |      ingiustizia non vuole essere ingiusto o che chi si comporta con
 2 III, 5 |      conseguenza delle quali sarà ingiusto, e lo sa, sarà ingiusto
 3 III, 5 |           ingiusto, e lo sa, sarà ingiusto volontariamente; né certamente
 4 III, 5 |    volerlo, per cessare di essere ingiusto e per essere giusto. Infatti,
 5 III, 5 |          è in lui. Così anche all’ingiusto [20] ed all’intemperante
 6  V, 1  |    significati, anche il termine "ingiusto" avrà più significati 89.
 7  V, 1  |   significati ha il termine "uomo ingiusto". Si ritiene comunemente
 8  V, 1  |           ritiene comunemente che ingiusto sia chi viola la legge,
 9  V, 1  |  uguaglianza", [1129b] quella di "ingiusto" sarà di "ciò che è contro
10  V, 1  |          l’uguaglianza". Poiché l’ingiusto cerca di avere più degli
11  V, 1  |         per loro. Tuttavia l’uomo ingiusto non sceglie sempre il più,
12  V, 1  |         altri, è per questo che l’ingiusto viene ritenuto [10] uno
13  V, 1  |           non rispetta la legge è ingiusto ed è giusto chi, invece,
14  V, 2  |     quella totale, e una forma di ingiusto che è parte di quello totale,
15  V, 2  |          quello totale, cioè dell’ingiusto che consiste nell’opposizione
16  V, 2  |      primo, invece, lo si riterrà ingiusto, e non intemperante. È evidente,
17  V, 2  |       distinto il significato di "ingiusto" in "contrario alla legge"
18  V, 2  |        dell’uguaglianza), anche l’ingiusto e l’ingiustizia in senso
19  V, 2  |         non sono gli stessi che l’ingiusto e l’ingiustizia in senso
20  V, 2  |       così pure del giusto e dell’ingiusto particolari. Orbene, lasciamo
21  V, 2  |      vanno distinti il giusto e l’ingiusto corrispondenti ad esse.
22  V, 3  | distributiva].~[10] Poiché l’uomo ingiusto, e così ciò che è ingiusto,
23  V, 3  |        ingiusto, e così ciò che è ingiusto, non rispetta l’uguaglianza,
24  V, 3  |           l’uguale. Se, dunque, l’ingiusto è il disuguale, il giusto
25  V, 3  |       inteso è un medio, mentre l’ingiusto è ciò che viola la proporzione:
26  V, 3  |         proporzionalità, mentre l’ingiusto è ciò che viola la proporzionalità.
27  V, 4  |    originariamente apportati: e l’ingiusto opposto al giusto inteso
28  V, 4  |         una specie di uguale, e l’ingiusto una specie di disuguale, [
29  V, 4  |         Per conseguenza, poiché l’ingiusto così inteso è una disuguaglianza,
30  V, 4  |     togliere qualcosa al guadagno ingiusto. In casi simili, infatti,
31  V, 5  |           in moneta.~Che cosa è l’ingiusto e che cosa il giusto s’è
32  V, 5  |   disposizione secondo la quale l’ingiusto è definito come il contrario
33  V, 5  |     contrario del giusto 121. E l’ingiusto è eccesso e difetto di ciò
34  V, 5  |      favore dell’altro. Nell’atto ingiusto avere la parte minore è
35  V, 5  |         parimenti, sul giusto e l’ingiusto in generale.~ ~
36  V, 6  |        deve commettere per essere ingiusto secondo ciascun tipo di
37  V, 6  |          ingiustizia, ma non è un ingiusto: per esempio, non è un ladro
38  V, 6  |   discernimento del giusto e dell’ingiusto. Negli uomini tra cui può
39  V, 7  |     tradotta in azione, è un atto ingiusto, ma, prima di essere compiuta,
40  V, 7  |    compiuta, non è ancora un atto ingiusto, bensì una cosa ingiusta.
41  V, 8  |          che un atto sia definito ingiusto e [20] giusto dipende dal
42  V, 8  |         Cosicché sarà qualcosa di ingiusto ma non ancora un atto di
43  V, 8  |        che si trovi il giusto e l’ingiusto per accidente. Infatti,
44  V, 8  |       deliberazione, si ha l’atto ingiusto, come, per esempio, tutto
45  V, 8  |       esso deriva da una scelta è ingiusto e malvagio. Perciò è a buon
46  V, 8  |           ingiusti è propriamente ingiusto, quando questi atti violano
47  V, 9  |      chiunque subisce qualcosa di ingiusto riceve ingiustizia, oppure
48  V, 9  |           e il suo giudizio non è ingiusto da questo punto di vista,
49  V, 9  |          che è giusto e ciò che è ingiusto non occorra essere un sapiente,
50  V, 11 |         in cui può dirsi soltanto ingiusto [15] e non del tutto perverso,
51  V, 11 |           certo senso, infatti, l’ingiusto è cattivo come il vile,
52  V, 11 |      necessario che il giusto e l’ingiusto abbiano attuazione tra più
53 VII, 6 |         l’ingiustizia con un uomo ingiusto. Ciascuno dei due, infatti,
54 VII, 10|           cattivo a metà. E non è ingiusto, giacché non è subdolo.