Libro, Capitolo

 1  I, 3   |          deriva dal tempo, ma dal vivere assecondando la passione
 2  I, 5   |         ricavino dal loro modo di vivere la loro concezione del bene
 3  I, 7   |          manifesto infatti che il vivere è comune anche alle piante,
 4  I, 10  |       persone felici continuano a vivere in esse di preferenza e
 5 IV, 1   |          esso che rende possibile vivere. Per conseguenza, è in questo
 6 IV, 6   | affabilità].~Nelle compagnie, nel vivere insieme, nei rapporti reciproci
 7  V, 2   |         legge, infatti, ordina di vivere in conformità con ciascun
 8  V, 2   |           di virtù e proibisce di vivere secondo ciascun tipo di
 9 VII, 13 |           l’uomo felice non potrà vivere piacevolmente: infatti,
10 VII, 13 |         bene, ma è anzi possibile vivere anche soffrendo? Allora,
11 VIII, 1 |           nessuno sceglierebbe di vivere, anche se possedesse tutti
12 VIII, 5 |        tipico degli amici come il vivere insieme [20] (l’aiuto, infatti,
13 VIII, 6 |           essi, infatti, vogliono vivere in compagnia di qualcuno,
14 VIII, 12|          sua natura più incline a vivere in coppia che ad associarsi
15 VIII, 12|           gli uomini si mettono a vivere insieme non solo per generare
16 VIII, 13|         il loro godimento sta nel vivere insieme: sarebbe manifestamente
17 IX, 3   |          non è loro più possibile vivere insieme. Ma di questo si
18 IX, 4   |         ciascuno di noi): e vuole vivere e conservarsi, e che viva
19 IX, 6   |       interessi e ciò che serve a vivere. Tale concordia si trova [
20 IX, 7   |     attività (in virtù, cioè, del vivere e dell’agire), e chi ha
21 IX, 8   |            5] da quello quanto il vivere secondo ragione lo è dal
22 IX, 8   |          secondo ragione lo è dal vivere secondo passione, e quanto
23 IX, 8   |           debolmente per molto, e vivere in bellezza un solo anno
24 IX, 9   |    sociale e portato per natura a vivere insieme con gli altri. Questa
25 IX, 9   |        essere felici consiste nel vivere e nell’esercitare una certa
26 IX, 9   |           che l’uomo felice debba vivere piacevolmente. [5] Orbene,
27 IX, 9   |         atto: per conseguenza, il vivere sembra consistere essenzialmente
28 IX, 9   |      sentire o nel pensare. Ma il vivere è [20] una cosa buona e
29 IX, 9   |         311. Se l’atto stesso del vivere è buono e piacevole (sembra
30 IX, 9   |            se l’aver coscienza di vivere è piacevole per se stesso (
31 IX, 9   |         ammetterà che consiste il vivere insieme, nel caso degli
32 IX, 10  |      tanti con quanti è possibile vivere insieme (giacché questa,
33 IX, 10  |      evidente che non è possibile vivere insieme con molti e dividersi
34 IX, 10  |           quanti [10] bastano per vivere insieme: si ammetterà, infatti,
35 IX, 11  |        bisogno di persone con cui vivere ed alle quali fare del bene,
36 IX, 11  |      beneficare uomini virtuosi e vivere in loro compagnia. Infatti,
37 IX, 12  |        cosa più desiderabile è il vivere insieme? L’amicizia, infatti,
38 IX, 12  |           coscienza è in atto nel vivere insieme, [1172a] cosicché
39 IX, 12  |           vita: volendo, infatti, vivere insieme con gli amici, fanno
40  X, 1   |       coloro che hanno giudizio a vivere in conformità con esse.
41  X, 3   |     Nessuno, poi, sceglierebbe di vivere per tutta la vita con l’
42  X, 4   |            perché tutti tendono a vivere. La vita è una specie di
43  X, 4   |    ciascuno la perfezione del suo vivere, che è ciò che si desidera.
44  X, 7   |      facciamo la guerra per poter vivere in pace. Dunque, l’attività
45  X, 7   |      immortali e far di tutto per vivere secondo la parte più nobile
46  X, 8   |         bisogno di tali mezzi per vivere da uomo.~Che la felicità
47  X, 8   |          suo modo di pensare) e a vivere saggiamente: infatti, anche
48  X, 9   |           buone leggi, giacché il vivere con temperanza e con fortezza
49  X, 9   |         abituato bene, e deve poi vivere in occupazioni virtuose