Libro, Capitolo

 1  I, 2  |          apprendere, e fino a che punto; e vediamo che anche le
 2  I, 4  |       della politica. Infatti, il punto di partenza è il dato di
 3  I, 5  |        vita]. ~Ma riprendiamo dal punto in cui abbiamo iniziato
 4  I, 7  | ragionamento è giunto allo stesso punto: [25] ma dobbiamo cercare
 5  I, 7  |  manifesto che anche partendo dal punto di vista dell’autosufficienza
 6  I, 8  |    colgano nel segno almeno in un punto, o anche nella maggior parte
 7  I, 10 |      esserlo gli uomini. A questo punto si consideri conclusa la
 8 II, 2  |          mettiamoci d’accordo sul punto seguente: [1104a] ogni discorso
 9 II, 3  |           la trattazione, sia dal punto di vista della virtù sia
10 II, 3  |         vista della virtù sia dal punto di vista della politica,
11 II, 5  |            Ciò che è la virtù dal punto di vista del genere, è stato
12 II, 6  |           una medietà, mentre dal punto di vista dell’ottimo e del
13 II, 9  |        inosservato.~Ma fino a che punto e in che misura è biasimevole
14 III, 1 |         azioni sarebbero, da quel punto di vista, forzate, giacché
15 IV, 1  |           20] non sono lodati dal punto di vista della liberalità,
16 IV, 1  |       della liberalità, bensì dal punto di vista della giustizia,
17 IV, 1  |           si è detto, giungono al punto di prendere di dove non
18 IV, 1  |          non si deve e, da questo punto di vista, sono degli avari.
19 IV, 5  |        debba adirare e fino a che punto si fa bene o si sbaglia. [
20 IV, 8  |        due atteggiamenti [25] dal punto di vista del decoro. Dobbiamo,
21  V, 6  |          rispondere che da questo punto di vista non c’è alcuna
22  V, 9  |          non è ingiusto da questo punto di vista, ma in un certo
23  V, 9  |       sono utili fino ad un certo punto: per questo il giusto è
24 VI, 5  |    vantaggioso per lui, non da un punto di vista parziale, come,
25 VI, 12 |           in alto, prendendo come punto di partenza il seguente.
26 VII, 1 |        dobbiamo assumere un altro punto di partenza e dire che,
27 VII, 3 |         la presente indagine.~(1) Punto di partenza della nostra
28 VII, 7 |        necessari fino ad un certo punto, mentre non lo sono i loro
29 VII, 8 |           una somiglianza c’è dal punto di vista delle azioni, come
30 VII, 8 |           ragione, ma non fino al punto da renderlo capace di lasciarsi
31 VII, 12|           salute sono cattive dal punto di vista economico. Dunque,
32 VII, 14|       sono buoni fino ad un certo punto? Infatti, delle disposizioni
33 VIII, 7|           una grande distanza dal punto di vista della virtù o del
34 VIII, 7|         con precisione fino a che punto gli amici restano amici:
35 VIII, 8|        coloro che sono simili dal punto di vista della virtù. Infatti,
36 IX, 3  |       virtuoso e cambia molto dal punto di vista della virtù, deve
37 IX, 8  |          e determinare fino a che punto ed in che senso le une e
38 IX, 8  |          le azioni più belle, dal punto di vista della comunità, [
39 IX, 8  |           dovrebbe essere, e, dal punto di vista privato, ciascuno
40 IX, 9  |           abbia, se no, da questo punto di vista, egli risulterà
41  X, 3  |          permane fino ad un certo punto, cioè differisce secondo
42  X, 4  |          specie, se è vero che il punto di partenza ed il punto
43  X, 4  |           punto di partenza ed il punto di arrivo sono ciò che ne
44  X, 4  |          atto di vedere, né di un punto, né di una monade, né di
45  X, 5  |      maggiore è la differenza dal punto di vista del piacere, cosicché
46  X, 5  |          ne sono inseparabili, al punto che si discute se l’attività
47  X, 9  |       cose vengono trascurate dal punto di vista pubblico, si riconoscerà
48  X, 9  |          diventare competente dal punto di vista tecnico o teoretico,