grassetto = Testo principale
   Libro, Capitolo                                grigio = Testo di commento

 1  I, 5  |                ma nessuno chiamerebbe felice uno che vivesse in questo
 2  I, 7  |             non fanno nessuno beato o felice. Il bene, dunque, resti
 3  I, 8  |     definizione l’opinione che l’uomo felice è quello che vive bene ed
 4  I, 8  |              non può essere del tutto felice chi è affatto brutto d’aspetto,
 5  I, 9  |               dunque, che non diciamo felice né un bue né un cavallo
 6  I, 9  |          ragione neppure un bambino è felice, giacché non può ancora
 7  I, 9  | miserevolmente, nessuno può chiamarlo felice.~ ~
 8  I, 10 |             non potrà essere chiamato felice neppure un altro uomo, finché
 9  I, 10 |                forse che un uomo sarà felice solo quando sarà morto?
10  I, 10 |                non diciamo che è [15] felice chi è morto, e se non è
11  I, 10 |            può con sicurezza ritenere felice un uomo solo quando egli
12  I, 10 |              il morto e divenisse ora felice, ed ora di nuovo miserevole;
13  I, 10 |           essere assurdo se, quando è felice, [35] non gli si può attribuire
14  I, 10 |        chiamare la stessa persona ora felice ed ora infelice, più volte,
15  I, 10 |              volte, facendo dell’uomo felice una specie di camaleonte
16  I, 10 |            apparterrà dunque all’uomo felice, e questi sarà tale per
17  I, 10 |                renderanno la vita più felice (giacché per loro natura
18  I, 10 |         abbiamo detto 23, nessun uomo felice ha l’eventualità di diventare
19  I, 10 |       artigiani. Ma se è così, l’uomo felice non potrà mai diventare
20  I, 10 |             neppure essere pienamente felice se precipiterà in disgrazie
21  I, 10 |          dunque impedisce di definire felice chi è attivo secondo perfetta
22 III, 5 |        malvagio, né involontariamente felice" 62 sembra essere in parte
23 III, 5 |               vero: infatti nessuno è felice involontariamente, ma la
24 III, 9 |            possiede e quanto più sarà felice, tanto più soffrirà di fronte
25 VI, 5  |            buono e utile per una vita felice in senso globale. Una prova
26 VI, 12 |          nulla di ciò che può rendere felice [20] l’uomo (giacché non
27 VI, 12 |               in atto, essa fa l’uomo felice 178. (3) Inoltre, la funzione
28 VII, 13|             tutti pensano che la vita felice sia una vita piacevole, [
29 VII, 13|               È per questo che l’uomo felice ha bisogno anche dei beni
30 VII, 13|     precipitato in grandi disgrazie è felice, purché sia buono, dicono,
31 VII, 13|           bene né un’attività, l’uomo felice non potrà vivere piacevolmente:
32 IX, 9  |                      9. [Anche l’uomo felice ha bisogno di amici].~Si
33 IX, 9  |         discute, poi, anche se l’uomo felice abbia bisogno di amici,
34 IX, 9  |           assurdo attribuire all’uomo felice tutti i beni e non attribuirgli
35 IX, 9  |          certo assurdo fare dell’uomo felice un solitario: nessuno, infatti,
36 IX, 9  |             appartiene anche all’uomo felice: egli, infatti, [20] possiede
37 IX, 9  |            primi che capitano. L’uomo felice, dunque, ha bisogno di amici.~
38 IX, 9  |            per natura), allora l’uomo felice avrà bisogno di tali amici,
39 IX, 9  |            pensa, inoltre, che l’uomo felice debba vivere piacevolmente. [
40 IX, 9  |           come deve essere per l’uomo felice. L’uomo di valore, infatti,
41  X, 1  |              sulla virtù e sulla vita felice: [25] si scelgono, infatti,
42  X, 6  |             ritiene, poi, che la vita felice sia conforme a virtù: e
43  X, 7  |             dunque, sarà anche la più felice.~ ~
44  X, 8  |         nessuno degli altri animali è felice, perché non partecipa in
45  X, 8  |               alla virtù, poiché sarà felice la vita di chi agisce conformemente
46  X, 8  |      Anassagora 355 concepisse l’uomo felice non ricco né potente, dicendo
47  X, 8  |          stesso uomo sia anche il più felice: cosicché anche da questa
48  X, 8  |              il sapiente è sommamente felice.~ ~