grassetto = Testo principale
   Libro, Capitolo                               grigio = Testo di commento

 1 II, 3  |     relazione a piaceri e dolori, il vizio il contrario. Ma che la
 2 II, 6  |              difetto sono propri del vizio, mentre la medietà è propria
 3 II, 7  |         eccede sarà irascibile, e il vizio irascibilità, chi difetta
 4 III, 2 |         piuttosto buone, ma poi, per vizio, scelgono quello che non
 5 III, 5 |       dipende da noi, e così pure il vizio. Infatti, nei casi in cui
 6 III, 5 |            volontaria più che non il vizio? Ad entrambi infatti, sia
 7 III, 5 |              volontaria, ed anche il vizio [20] non sarà meno volontario:
 8 III, 6 |          tutto quanto non deriva dal vizio, né è causato da chi agisce.
 9 III, 12|      desidera e li brama), ma il suo vizio in generale è meno volontario,
10 IV, 1  |           vuol significare chi ha un vizio solo e determinato, quello
11 IV, 9  |             mescolanza di virtù e di vizio: [35] ma di lei si darà
12  V, 1  |      contrappone non è una parte del vizio, ma il vizio nella sua completezza.
13  V, 1  |           una parte del vizio, ma il vizio nella sua completezza. In
14  V, 2  |           quella che è una parte del vizio. Indizio della sua esistenza:
15  V, 2  |            secondo le altre forme di vizio, certo, commette ingiustizia,
16  V, 2  |              alcuna di tali forme di vizio singolarmente presa, ma
17  V, 2  |      riconduzione a qualche forma di vizio; per esempio, l’adulterio [
18  V, 2  |              a nessun’altra forma di vizio se non all’ingiustizia.
19  V, 2  |            seconda è l’esercizio del vizio. Ed è chiaro come vanno
20  V, 2  |              secondo ciascun tipo di vizio. [25] Ma sono le disposizioni
21  V, 11 |            infatti, si accompagna al vizio ed è biasimevole, e ad un
22  V, 11 |            ed è biasimevole, e ad un vizio integrale in senso assoluto
23  V, 11 |        ingiustizia è accompagnato da vizio), mentre il subire ingiustizia
24  V, 11 |           ingiustizia non implica né vizio né [35] ingiustizia. Per
25 VI, 5  |             ciò che sceglie e fa: il vizio, infatti, distrugge il principio
26 VII, 1 |                                  1. [Vizio, incontinenza, bestialità].~[
27 VII, 1 |            comportamento da evitare: vizio, incontinenza, bestialità.
28 VII, 1 |         bestialità. Infatti, come il vizio e la virtù non sono di una
29 VII, 1 |         genere diverso da quello del vizio. E poiché è raro anche l’
30 VII, 1 |              uomini che eccedono nel vizio. Ma di siffatta disposizione
31 VII, 1 |      menzione più avanti, mentre del vizio [35] si è già parlato prima.
32 VII, 4 |             anche come una specie di vizio; ma non è biasimato così
33 VII, 4 |              queste situazioni non è vizio, ma solo gli assomiglia
34 VII, 5 |             di fuori dei confini del vizio, come lo è la bestialità;
35 VII, 6 |             in senso assoluto e [20] vizio, in qualche modo. (4) Inoltre,
36 VII, 6 |      bestialità è un male minore del vizio, ma più temibile; infatti,
37 VII, 8 | intermittente. [35] E incontinenza e vizio appartengono a generi completamente
38 VII, 8 |              differenti: infatti, il vizio rimane nascosto al soggetto,
39 VII, 8 |              l’incontinenza non è un vizio è manifesto (ma forse per
40 VII, 8 |              della scelta, mentre il vizio deriva dalla scelta; ma,
41 VII, 8 |         virtù salva il principio, il vizio, invece, lo distrugge, e
42 VII, 11|         posto 218 che la virtù ed il vizio morale hanno per oggetto
43 VIII, 7|              vista della virtù o del vizio o della ricchezza o di qualche
44 IX, 3  |            bisogna essere amanti del vizio, né rendersi simili al cattivo:
45 IX, 9  |              le azioni derivanti dal vizio, [10] come il musico gode