Libro, Capitolo

 1  I, 5   |        ha valore solo in quanto "utile", cioè in funzione di altro.~
 2  I, 6   |        quella della relazione: l’utile; in quella del tempo: il
 3  I, 7   |     ricerca per quel tanto che è utile alla sua opera, il secondo
 4  I, 9   |       invece hanno per natura un’utile funzione ausiliaria, a guisa
 5 II, 2   |      delle azioni e di ciò che è utile non c’è nulla di stabile,
 6 II, 3   |          repulsione: il bello, l’utile, il piacevole e i loro contrari,
 7 II, 3   |        1105a] anche il bello e l’utile, infatti, si rivelano piacevoli. (
 8 III, 1  |         che studiano la virtù, e utile anche ai legislatori per
 9 IV, 3   |       ripugnanza, ma di rendersi utile con prontezza, e di fare
10 IV, 6   |       riferendosi al bello e all’utile che egli mirerà [30] a non
11 IV, 6   |    dolore, [5] cioè il bello e l’utile. Inoltre, in vista di un
12  V, 9   |    nessuna parte di bene sarebbe utile, perché sono irrimediabilmente
13 VI, 5   |          ma su ciò che è buono e utile per una vita felice in senso
14 VI, 7   |          la scienza di ciò che è utile a noi stessi, ci saranno
15 VI, 8   |       quella di sapere ciò che è utile a se stessi, ma è molto
16 VI, 9   |         rettitudine conforme all’utile, cioè conforme al mezzo,
17 VI, 9   | rettitudine conforme a ciò che è utile per raggiungere il fine,
18 VIII, 1 |     quando dice che "l’opposto è utile", "dai suoni differenti
19 VIII, 2 |     questo è buono o piacevole o utile: si ammetterà che utile [
20 VIII, 2 |          utile: si ammetterà che utile [20] è ciò da cui deriva
21 VIII, 3 |    coloro che amano a causa dell’utile, [15] amano a causa di ciò
22 VIII, 3 |     quello che è, ma in quanto è utile o piacevole. Per conseguenza,
23 VIII, 3 |           infatti, uno non è più utile o piacevole, l’altro cessa
24 VIII, 3 |       altro cessa di amarlo. E l’utile non è costante, ma è diverso
25 VIII, 3 | perseguono più il piacevole ma l’utile), e negli uomini maturi
26 VIII, 3 |          quelli che perseguono l’utile. Ma non è che costoro vivano
27 VIII, 4 |         quelli che lo sono per l’utile, come fanno le città (giacché
28 VIII, 6 |     piacere a molti per via dell’utile e del piacevole, giacché
29 VIII, 6 |     amicizia che ha per motivo l’utile è da mercanti. E, poi, gli
30 VIII, 6 |       detto 255 che piacevole ed utile nello stesso tempo è l’uomo
31 VIII, 7 |         ami, come pure chi è più utile, e parimenti in ciascuno
32 VIII, 9 |           i naviganti mirano all’utile che traggono dalla navigazione
33 VIII, 9 |    simile, i camerati mirano all’utile che traggono dalla guerra,
34 VIII, 9 |         presente, ma a ciò che è utile alla vita intera 263.],
35 VIII, 13|       dell’amicizia fondata sull’utile ci siano due specie, una
36 VIII, 13|      bello, ma scelgono invece l’utile; e, d’altra parte, bello
37 VIII, 13|          contraccambio, mentre è utile ricevere dei benefici. Chi
38 VIII, 13|     amicizia ha per fondamento l’utile, non si dovrà dire che la
39 VIII, 14|       modo pensa anche chi è più utile, giacché si dice che chi
40 IX, 1   |         altro ama l’amante per l’utile, ma nessuno dei due ottiene
41 IX, 1   |  compenso tanto quanto è stato l’utile o il piacere ottenuto da
42 IX, 7   |          ma, se mai, qualcosa di utile: e questo è meno piacevole
43 IX, 8   |    desiderare ciò che si ritiene utile. Orbene, quelli che si danno