Libro, Capitolo

 1  I, 3   |    Inoltre, essendo incline alle passioni, egli [5] ascolterà invano,
 2  I, 5   |       altolocati hanno le stesse passioni di Sardanapalo 7. Le persone
 3 II, 3   |          a che fare con azioni e passioni, e se ad ogni passione come
 4 II, 5   |      interni all’anima sono tre, passioni capacità disposizioni, la
 5 II, 5   |     essere uno di questi. Chiamo passioni il desiderio, l’ira, la
 6 II, 5   |       noi possiamo provare delle passioni, per esempio, ciò per cui [
 7 II, 5   |          o male in rapporto alle passioni: per esempio, in rapporto
 8 II, 5   |     anche in rapporto alle altre passioni. Passioni, dunque, non sono
 9 II, 5   |    rapporto alle altre passioni. Passioni, dunque, non sono né le
10 II, 5   |        vizi, perché non è per le passioni che siamo chiamati [30]
11 II, 5   |      vizi, e perché non è per le passioni che siamo lodati e biasimati (
12 II, 5   |       che siamo mossi secondo le passioni, [5] ma che secondo le virtù
13 II, 5   |     fatto di poter provare delle passioni; inoltre, abbiamo per natura
14 II, 5   |      dunque le virtù non sono né passioni né capacità, rimane che
15 II, 6   |       infatti, ha a che fare con passioni ed azioni, ed in queste
16 II, 6   |        contrario, provare queste passioni quando è il momento, per
17 II, 6   |          virtù ha a che fare con passioni [25] e azioni, nelle quali
18 II, 6   |       ciò che si deve, sia nelle passioni [5] sia nelle azioni, mentre
19 II, 7   |         poi, medietà anche nelle passioni, cioè relative alle passioni:
20 II, 7   |     passioni, cioè relative alle passioni: infatti il pudore non è
21 II, 8   |     quelle in eccesso, sia nelle passioni sia nelle azioni. Infatti,
22 II, 9   | costantemente al mezzo sia nelle passioni sia nelle azioni, è stato
23 III, 1  |          ha a che vedere sia con passioni sia con azioni, e giacché
24 III, 1  |         azioni, e giacché per le passioni e le azioni volontarie ci
25 III, 1  |        parte si riconosce che le passioni irrazionali non sono meno
26  V, 8   |          impulsività e per altre passioni, almeno per quelle che accade
27 VII, 1  |      opinioni correnti su queste passioni, o, se no, almeno le più
28 VII, 3  |           15] sono immersi nelle passioni: infatti, scoppi di impulsività
29 VII, 3  |          sessuali e alcune altre passioni simili, in maniera molto
30 VII, 3  |      sono immersi in [20] queste passioni enunciano dimostrazioni
31 VII, 5  | completamente dominati da queste passioni, e non soltanto possederle.
32 VIII, 1 |      concernono i caratteri e le passioni: ad esempio, se l’amicizia
33 VIII, 11|         qualità hanno per lo più passioni e caratteri simili. Ma assomiglia
34 IX, 2   |      spesso 285, le teorie sulle passioni e sulle azioni hanno la
35 IX, 8   |       desideri ed in genere alle passioni, cioè all’elemento irrazionale
36 IX, 8   |        il prossimo, perché segue passioni cattive. [15] Nell’uomo
37  X, 1   |           per quanto riguarda le passioni [35] e le azioni, le teorie
38  X, 3   |         questo è vero solo delle passioni del corpo. Se, quindi, il
39  X, 8   |        di ogni genere come nelle passioni, rispettando ciò che compete
40  X, 8   |       stretta connessione con le passioni. Ma anche la saggezza è
41  X, 8   |     virtù legate anche [20] alle passioni, saranno relative al composto;