grassetto = Testo principale
   Libro, Capitolo                            grigio = Testo di commento

 1 II, 3 |        combattere il piacere che l’impulsività, come dice Eraclito 38,
 2 III, 1|  involontari gli atti compiuti per impulsività o per desiderio. In tal
 3 III, 1|        azioni che hanno come causa impulsività e desiderio, oppure quelle
 4 III, 1|      calcolo e quelli commessi per impulsività? Si devono, infatti, evitare
 5 III, 1|          le azioni che derivano da impulsività e da desiderio. È, dunque,
 6 III, 2|            la scelta è desiderio o impulsività o volontà o una specie di
 7 III, 2|   irrazionali, mentre desiderio ed impulsività sì. E l’incontinente agisce
 8 III, 2|            piacevole. Ancor meno è impulsività: infatti, le azioni compiute
 9 III, 2|             le azioni compiute per impulsività, è ammesso comunemente,
10 III, 8|          di tal fatta.~(3) Anche l’impulsività viene ricondotta al coraggio:
11 III, 8|            quelli che agiscono per impulsività, [25] come le bestie quando
12 III, 8|       coraggiosi sono impulsivi. L’impulsività è lo slancio più impetuoso
13 III, 8|        egli infuse forza alla loro impulsività" 69, e "destò ardore e impulsività"
14 III, 8| impulsività" 69, e "destò ardore e impulsività" 70, e "un aspro ardore
15 III, 8| significare [30] il risveglio dell’impulsività e l’impeto. Orbene, i coraggiosi
16 III, 8|           per amore del bello, e l’impulsività coopera con loro; le bestie
17 III, 8|            dalla sofferenza o dall’impulsività, senza prevedere nessuno
18 III, 8|            coraggio che nasce dall’impulsività; [5] e, se all’impulsività
19 III, 8|         impulsività; [5] e, se all’impulsività si aggiunge una scelta e
20  V, 8 |             tutto quanto si fa per impulsività e per altre passioni, almeno
21  V, 8 |            gli atti derivanti dall’impulsività: il principio del danno
22  V, 8 |         danno non è chi agisce per impulsività, ma colui che ne ha suscitato
23 VII, 1|      incontinenti [20] in fatto di impulsività, di onore, di guadagno.
24 VII, 3|       passioni: infatti, scoppi di impulsività e desideri sessuali e alcune
25 VII, 4|          di guadagno, di onore, di impulsività"; e non li chiamiamo incontinenti
26 VII, 4|           termine in relazione all’impulsività. Perciò diciamo "incontinente"
27 VII, 4|     aggiungendo "anche in fatto di impulsività", come incontinente "in
28 VII, 5|    situazione per i suoi scoppi di impulsività non si deve chiamare semplicemente
29 VII, 6|              6. [Incontinenza dell’impulsività e incontinenza dei desideri].~
30 VII, 6|           l’incontinenza [25] dell’impulsività è meno vergognosa di quella
31 VII, 6|             Sembra, infatti, che l’impulsività dia ascolto in qualcosa
32 VII, 6|          ad una porta. Così [30] l’impulsività, per il calore e la vivacità
33 VII, 6|           insolenza o disprezzo, l’impulsività, invece, come se giungesse
34 VII, 6|      godimento. [1149b] Cosicché l’impulsività segue in qualche modo la
35 VII, 6|    vergognosa: l’incontinente nell’impulsività, infatti, soggiace in qualche
36 VII, 6|            cui sono comuni. Ora, l’impulsività e il cattivo carattere sono
37 VII, 6|         non è subdolo, e neppure l’impulsività, [15] ma è limpido; il desiderio,
38 VII, 6|    ingiusta di questa relativa all’impulsività, e anche più vergognosa,
39 VII, 6|    ingiusta di quella causata dall’impulsività, giacché nell’impulsività
40 VII, 6|          impulsività, giacché nell’impulsività non c’è intenzione oltraggiosa.
41 VII, 6|  vergognosa di quella relativa all’impulsività, [25] e che la continenza