grassetto = Testo principale
   Libro, Capitolo                               grigio = Testo di commento

 1 II, 1  |              perché per natura siamo atti ad accoglierle, e ci perfezioniamo,
 2 III, 1 |                              1. [Gli atti umani sono volontari o involontari?].~[
 3 III, 1 |             che sono involontari gli atti [1110a] compiuti per forza
 4 III, 1 |             sopportare. Ma ad alcuni atti, senza dubbio, non è possibile
 5 III, 1 |             25] sono involontari gli atti compiuti per impulsività
 6 III, 1 |              riconosce anche che gli atti involontari sono penosi,
 7 III, 2 |         quella di scegliere, e degli atti repentini [10] diciamo che
 8 III, 5 |        valore compie tutti gli altri atti volontariamente, la virtù
 9 III, 12|          perciò si ritiene che siano atti forzati. Per l’intemperante
10 III, 12|             intemperante invece, gli atti particolari sono volontari (
11 IV, 9  |             infatti, si riferisce ad atti volontari, e l’uomo virtuoso
12  V, 2  |              caso di tutti gli altri atti ingiusti è sempre possibile
13  V, 2  |            parte, si può dire, degli atti conformi alla legge sono
14  V, 2  |         conformi alla legge sono gli atti che vengono prescritti sulla
15  V, 6  |               quale natura hanno gli atti ingiusti che uno deve commettere
16  V, 8  |             130, quell’atto, tra gli atti che dipendono da lui, che
17  V, 8  |        ingiuste per accidente. Degli atti volontari, poi, alcuni li
18  V, 8  |            base ad una scelta quegli atti che abbiamo deliberato in
19  V, 8  |           ingiustizia, e i loro sono atti ingiusti, ma tuttavia non
20  V, 8  |             senza premeditazione gli atti derivanti dall’impulsività:
21  V, 8  |             compiendo questo tipo di atti ingiusti è propriamente
22  V, 8  |              ingiusto, quando questi atti violano la proporzione o
23  V, 9  |       giustizia, giacché il compiere atti di giustizia è sempre volontario.
24  V, 9  |             che concerne il compiere atti di giustizia ed il ricevere
25  V, 9  | ingiustamente non significa compiere atti di viltà e di ingiustizia,
26  V, 9  |     accidente, bensì compiere questi atti con una disposizione, come
27  V, 11 |             senza compiere specifici atti di ingiustizia; [25] ma
28 VI, 8  |            ma in quanto riguarda gli atti particolari, ha il nome
29 VI, 12 |          conoscere che noi siamo più atti a farle, se è vero che [
30 VI, 12 |              così come non siamo più atti a metterle in pratica se
31 VI, 12 |         realtà non siamo affatto più atti all’azione per il fatto
32 VI, 12 |            saggezza non ci rende più atti a compiere le azioni belle
33 VII, 2 |         questione: come può compiere atti di incontinenza uno che
34 VII, 2 |            effetti, colui che compie atti di incontinenza non pensa
35 VII, 3 |         contraddetta da chi commette atti di incontinenza, non fa
36 VII, 3 |             1147b] che si commettono atti di incontinenza sotto l’
37 VII, 14|            dei cibi, dei vini, degli atti sessuali, ma non tutti come
38 VIII, 9|           Per conseguenza, anche gli atti di ingiustizia nei riguardi
39  X, 8  |    esclusivamente umane. In effetti, atti giusti e coraggiosi, e atti
40  X, 8  |          atti giusti e coraggiosi, e atti virtuosi in generale, noi
41  X, 8  |       bisogno di denaro per compiere atti di liberalità, e [30] l’