Libro, Capitolo

 1  I, 4 |       15] aspirano ad un bene, diciamo ora che cos’è, secondo noi,
 2  I, 7 |       la più perfetta di esse. Diciamo, poi, "più perfetto" ciò
 3  I, 7 |   stesse sia per altro; quindi diciamo perfetto in senso assoluto
 4  I, 7 |        non senza ragione, e se diciamo che nell’ambito di un genere
 5  I, 8 |     tra loro, la migliore, noi diciamo essere la felicità. È manifesto
 6  I, 9 |      naturale, dunque, che non diciamo felice né un bue né un cavallo
 7  I, 10|        soprattutto per noi che diciamo che la felicità è un’attività?
 8  I, 10|       E se, d’altra parte, non diciamo che è [15] felice chi è
 9  I, 13|  questo nel senso in cui anche diciamo "accettare la ragione" del
10  I, 13|         e non nel senso in cui diciamo "comprendere la ragione"
11  I, 13|       carattere di un uomo non diciamo che egli è sapiente o giudizioso,
12 II, 4 |     questione in che senso noi diciamo che, necessariamente, è
13 III, 2|      degli atti repentini [10] diciamo che sono volontari, ma non
14 III, 2|       vogliamo essere felici e diciamo appunto che lo vogliamo,
15 III, 5|    discorso su ciascuna virtù, diciamo quale è la loro natura, [
16 III, 7|       tutti gli uomini; ma noi diciamo che c’è qualcosa che suscita
17 IV, 5 |        chiaro anche da ciò che diciamo ora. Non è facile, in effetti,
18 IV, 5 |        li lodiamo [1126b] e li diciamo bonari, e diciamo virili
19 IV, 5 |         e li diciamo bonari, e diciamo virili quelli che si adirano,
20 IV, 6 |      vogliamo intendere quando diciamo "buon amico", se si aggiunge
21  V, 1 |       ma solo quelle salutari: diciamo, infatti, camminare "in
22  V, 1 |   delle cose così definite noi diciamo che è giusta. Ora, le leggi,
23  V, 1 |   ammirazione. E col proverbio diciamo: "Nella giustizia [30] è
24 VI, 1 |  definisce le medietà, che noi diciamo intermedie tra l’eccesso
25 VI, 1 |        preliminare sull’anima, diciamo quanto segue. Precedentemente
26 VI, 3 |    conoscenze precedenti, come diciamo anche negli Analitici 149:
27 VI, 7 |        loro arti: per esempio, diciamo che Fidia 156 è uno scultore
28 VI, 7 |  deliberare: infatti, [10] noi diciamo che soprattutto questa è
29 VI, 11|     comprensione" 172, per cui diciamo che certi uomini sono "indulgenti", [
30 VI, 11|     soprattutto dell’uomo equo diciamo che è disposto all’indulgenza,
31 VI, 11|         saggezza e intelletto, diciamo che essi hanno ormai comprensione
32 VI, 12|        Quindi, in primo luogo, diciamo che esse sono necessariamente
33 VI, 12|       seguente. Come, infatti, diciamo che alcuni, pur compiendo
34 VII, 2|      forme di incontinenza, ma diciamo che alcuni sono incontinenti [
35 VII, 4|        all’impulsività. Perciò diciamo "incontinente" aggiungendo "
36 VII, 6|       intemperanza: perciò non diciamo temperanti né intemperanti
37  X, 6 | consiste nel divertimento. Noi diciamo che le cose serie sono migliori