Libro, Capitolo

 1 II, 5   |          infatti non si loda né chi prova paura né chi si adira, né
 2 III, 1  |              in quanto, almeno, non prova dispiacere. Dunque, di coloro
 3 III, 1  |           ignoranza, quello che non prova rincrescimento può essere
 4 III, 10 |            è piuttosto la mente che prova piacere. Ma gli uomini che
 5 III, 11 |         queste cose non ci sono non prova dolore o desiderio, oppure
 6 III, 12 |        corrompe la natura di chi lo prova, il piacere non fa niente
 7 IV, 1   |           anche in queste cose: non prova, infatti, né piacere né
 8 IV, 2   |          modo conveniente: e chi ci prova è sciocco, perché ciò va
 9 IV, 6   |          producono nelle compagnie: prova repulsione per tutte quelle
10 IV, 9   |             di carattere per cui si prova vergogna se si è commessa
11 VI, 5   |        felice in senso globale. Una prova ne è che noi chiamiamo saggi
12 VI, 5   |             disposizione ragionata: prova ne è che di una simile disposizione
13 VI, 8   |          fatta oggetto di indagine.~Prova, poi, di ciò che abbiamo
14 VI, 11  |         giudizio su ciò che è equo. Prova: soprattutto dell’uomo equo
15 VI, 11  | comprensione, giudizio, intelletto. Prova ne è che noi pensiamo che
16 VI, 13  |      saggezza, diceva bene. Ecco la prova: anche oggi, infatti, tutti,
17 VII, 3  |           fondati sulla scienza non prova niente, giacché anche coloro
18 VII, 4  |              ma è tuttavia diversa. Prova: l’incontinenza del primo
19 VII, 4  |         semplicemente incontinente. Prova: si parla di uomini molli
20 VII, 11 |          pensare alcunché mentre lo prova. e) Inoltre, non c’è alcuna
21 VII, 12 |            non manca di nulla. Ne è prova il fatto che gli uomini
22 VIII, 4 |         delle stesse cose, ma l’uno prova piacere a guardare l’amato,
23 VIII, 4 |          per lungo tempo messo alla prova; è in questi uomini che
24 VIII, 8 |        amare che nell’essere amati. Prova ne sono le madri, che godono
25 VIII, 12|      educati allo stesso modo; e la prova del tempo è in questo caso
26 IX, 4   |            suoi stessi gusti, o chi prova dolori e gioie insieme con
27 IX, 4   |       sentimenti l’uomo virtuoso lo prova verso se stesso (e anche
28 IX, 4   |             meditare. Inoltre, egli prova dolori e gioie soprattutto
29 IX, 4   |        Quindi, è perché il virtuoso prova [30] verso se stesso ciascuno
30 IX, 4   |             sentimenti, e perché li prova verso l’amico come verso
31 IX, 9   |             delle belle melodie, ma prova pena per quelle cattive.
32  X, 4   |           che lo produce sia chi lo prova. D’altra parte il piacere
33  X, 4   |            Come avviene che nessuno prova piacere in continuazione?
34  X, 6   |           tipo non sono affatto una prova: infatti, non è nell’esercizio
35  X, 8   |            più grande felicità.~Una prova, poi, è anche il fatto che