Libro, Capitolo

 1 II, 3  |       a che fare con piaceri e dolori, giacché (1) è a causa [
 2 II, 3  |       a che fare con piaceri e dolori. (3) Lo rivelano anche le
 3 II, 3  |        causa dei piaceri e dei dolori che gli uomini diventano
 4 II, 3  |       fuggono o quei piaceri e dolori che non devono perseguire
 5 II, 3  |       in relazione a piaceri e dolori, il vizio il contrario.
 6 II, 3  |       a che fare con piaceri e dolori può venirci chiarito anche
 7 II, 3  |   politica, riguarda piaceri e dolori, giacché chi ne usa bene
 8 II, 3  |       a che fare con piaceri e dolori, che le azioni da cui nasce
 9 II, 7  |  Riguardo, invece, a piaceri e dolori (non [5] tutti, ed in misura
10 II, 7  |      ed in misura minore per i dolori) medietà è la temperanza,
11 III, 10|      essa, infatti, riguarda i dolori in misura minore ed in maniera
12 III, 11|    cosa biasimevole. Quanto ai dolori, d’altra parte, non è come
13 IV, 6  |   virtù riguardi i piaceri e i dolori che si producono nelle compagnie:
14 VII, 4 |     siano riguardo a piaceri e dolori, è manifesto. Ora, delle
15 VII, 4 |    stessi piaceri e gli stessi dolori: essi, però, sono in relazione,
16 VII, 4 |    piaceri eccessivi e fugge i dolori moderati, che non colui
17 VII, 7 |         riguarda i piaceri e i dolori, [10] i desideri e le repulsioni
18 VII, 7 |    continente; se si tratta di dolori, il primo è molle e il secondo
19 VII, 7 |       anche dei desideri e dei dolori), chi persegue gli eccessi
20 VII, 7 |      dica anche di chi fugge i dolori corporei non perché ne è
21 VII, 7 |  rimane sconfitto da piaceri o dolori violenti ed eccessivi, non
22 VII, 14|       vedere perché, allora, i dolori contrari sono cattivi: infatti,
23 IX, 3  |      stesse gioie e gli stessi dolori? Infatti, non hanno più
24 IX, 4  |      stessi gusti, o chi prova dolori e gioie insieme con il suo
25 IX, 4  |  meditare. Inoltre, egli prova dolori e gioie soprattutto con
26 IX, 4  |       poi, non provano gioie e dolori in unità con se stessi,
27  X, 3  |     pensa che sia derivata dai dolori e dai piaceri relativi alla
28  X, 5  |        lo stesso effetto che i dolori ad esse connaturali: infatti,
29  X, 5  |        connaturali: infatti, i dolori ad esse connaturali distruggono
30  X, 5  |  penosa. Dunque, i piaceri e i dolori ad essa connaturali hanno
31  X, 5  | connaturali sono i piaceri e i dolori che si accompagnano all’
32  X, 9  |        procureranno, e fugge i dolori opposti, [15] ma di ciò