Libro, Capitolo

 1 II, 8  | coraggioso in confronto al vile appare temerario, [20] mentre appare
 2 II, 8  |   appare temerario, [20] mentre appare vile in confronto al temerario;
 3 II, 8  |         anche l’uomo temperante appare intemperante in confronto
 4 II, 8  | intemperante, e l’uomo liberale appare prodigo in confronto all’
 5 III, 4 |      sia il bene, altri ciò che appare bene. Ma a coloro che affermano
 6 III, 4 |    oggetto di volontà è ciò che appare bene succede di dover affermare
 7 III, 4 |        in particolare è ciò che appare tale? [25] Per l’uomo di
 8 III, 4 |        cosa, ed in ognuna a lui appare il vero. Per ciascuna disposizione,
 9 III, 4 |       origine dal piacere: esso appare un bene, ma non lo è. [1113b]
10 III, 5 |        tendono a ciò che a loro appare bene, senza però essere
11 III, 5 |      quell’apparire, ma il fine appare a ciascuno, [1114b] caso
12 III, 5 |         sia al cattivo, il fine appare allo stesso modo [15] e
13 III, 8 |          affrontare ciò che è o appare temibile all’uomo, perché
14 IV, 4  |    Confrontata con l’ambizione, appare mancanza di ambizione; ma,
15 IV, 4  |       la mancanza di ambizione, appare ambizione; confrontata con
16 IV, 4  |        la contrapposizione [25] appare tra gli estremi per il fatto
17  V, 8  |       nasce di fronte a ciò che appare come ingiustizia. Infatti,
18  V, 10 |    ragionando coerentemente, ci appare strano che l’equo, che è
19 VII, 14|         motivo per cui qualcosa appare come vero, pur non essendo [
20 VIII, 2|         per lui, ma ciò che gli appare tale. Ma non ha importanza:
21 VIII, 2|         amato sarà ciò che tale appare 251. Essendo, dunque, questi
22 IX, 1  |       la cosa non al prezzo che appare adeguato quando la si ha,
23 IX, 4  |        fa il bene o ciò che gli appare tale per l’amico in se stesso,
24 IX, 4  |       ciò che è bene e tale gli appare, e lo fa (giacché è proprio
25  X, 3  |       sani, [25] né che ciò che appare bianco a chi ha gli occhi
26  X, 5  |      essere separato, ad alcuni appare identico ad essi. Dunque,
27  X, 5  |   questi casi sia reale ciò che appare all’uomo in buone condizioni.
28  X, 8  |    meravigliare se un tale uomo appare strano alla massa: questa,