Libro, Capitolo

 1  I, 9   |       cosa che sia dono degli dèi agli uomini, è ragionevole
 2  I, 9   |       è un dono inviato dagli dèi ma nasce dalla virtù e da
 3  I, 12  |       dalle lodi rivolte agli dèi: esse infatti si rivelano
 4  I, 12  | proclamare beati e felici gli dèi ed i più simili agli dèi
 5  I, 12  |      dèi ed i più simili agli dèi tra gli uomini. [25] Lo
 6 IV, 2   |     che si fanno [20] per gli dèi, offerte votive, costruzione
 7 IV, 2   |      che convengono [10] agli dèi ed agli uomini, per un tempio
 8 IV, 3   |      offriamo in omaggio agli dèi, ed a cui soprattutto aspirano
 9  V, 7   |   senso: anzi, almeno tra gli dèi, certamente, non è affatto
10  V, 9   |      certamente il caso degli dèi, mentre ad altri nessuna
11 VI, 7   | Margite 158: [15]~"costui gli dèi non lo fecero né zappatore
12 VI, 13  |      la politica comanda agli dèi, poiché regna su tutto l’
13 VII, 1  |       trasforma gli uomini in dèi, è chiaro che una disposizione
14 VII, 4  |     contrasto persino con gli dèi, o come Satiro 194, [1148b]
15 VIII, 7 |  evidentissimo nel caso degli dèi: essi, infatti, in ogni
16 VIII, 7 |        per esempio, che siano dèi: in tal caso, infatti, non
17 VIII, 9 |  rendendo i dovuti onori agli dèi, [25] e procurando a se
18 VIII, 12|      e degli uomini verso gli dèi è come un’amicizia verso
19 VIII, 14|      onori da tributarsi agli dèi ed ai genitori: nessuno,
20 IX, 1   |      si fa nei riguardi degli dèi e dei genitori. Ma se il
21 IX, 2   |     tributare onore come agli dèi, [25] ma non ogni tipo di
22  X, 8   |        Noi ammettiamo che gli dèi siano beati e felici al
23  X, 8   |       è piccolo ed indegno di dèi. Tuttavia, tutti ammettono
24  X, 8   |     tipo di attività. Per gli dèi, infatti, tutta la vita
25  X, 8   |      che sia il più caro agli dèi. Se, infatti, [25] gli dèi
26  X, 8   |    dèi. Se, infatti, [25] gli dèi si prendono una qualche
27  X, 8   |    dunque, è il più caro agli dèi. Ed è naturale che lo stesso