Libro, Capitolo

 1  I, 6 |            oggetto d’indagine il bene universale e discutere a fondo quale
 2  I, 6 |              essere un che di comune, universale ed uno: non sarebbe, infatti,
 3 III, 1|              neppure l’ignoranza dell’universale (per questa, anzi, si è
 4  V, 7 |               cioè di legge, è come l’universale nei riguardi del particolare;
 5  V, 7 |            norme è una: la norma è un universale. C’è differenza, poi, tra
 6  V, 10|              legge è sempre una norma universale, mentre di alcuni casi singoli
 7  V, 10|             trattare correttamente in universale. Nelle circostanze, dunque,
 8  V, 10|              è inevitabile parlare in universale, ma non è possibile farlo
 9  V, 10|             dunque, la legge parla in universale, ed in seguito avviene qualcosa
10  V, 10|               non rientra nella norma universale, allora è legittimo, laddove
11  V, 10| approssimativo per il fatto di essere universale. Ed è questa la natura dell’
12 VI, 3 |              di conoscenza anche dell’universale, mentre il sillogismo procede
13 VI, 8 |           errore può riguardare sia l’universale sia il particolare: ci si
14 VII, 3|               se utilizza la premessa universale ma non quella particolare:
15 VII, 3|            particolari. Ma anche dell’universale ci sono due tipi differenti:
16 VII, 3|          genera. Infatti, la premessa universale è un’opinione, mentre l’
17 VII, 3|              da una parte, l’opinione universale che vieta di gustare e,
18 VII, 3|              il desiderio, l’opinione universale dice di fuggire questo oggetto,
19 VII, 3|              un giudizio di carattere universale, [5] ma soltanto la rappresentazione
20 VII, 3|               termine ultimo non è un universale né viene considerato come
21 VII, 3|            scienza parificabile ad un universale, sembra appunto che ne consegua
22  X, 9 |              chiunque altro conosca l’universale, [15] cioè ciò che giova
23  X, 9 |              che le scienze sono dell’universale, e lo sono, in effetti).
24  X, 9 |             percorrere la strada dell’universale, cioè deve conoscere l’universale
25  X, 9 |     universale, cioè deve conoscere l’universale quanto è possibile: abbiamo