Libro, Capitolo

 1  I, 8   |     opinione, che è antica ed ha ricevuto il consenso dei filosofi.
 2 II, 7   |        persone non hanno neppure ricevuto un nome; ma chiamiamoli
 3 III, 5  |           ed è ben dotato chi ha ricevuto buona dalla natura questa
 4 III, 11 |       tipo simile non ha neppure ricevuto un nome, per il fatto che
 5 IV, 3   |       non di coloro da cui hanno ricevuto benefici (infatti, chi riceve
 6 IV, 3   |   ricordano i benefici che hanno ricevuto. Caratteristico, poi, del
 7  V, 4   |  quantità e in qualità non fosse ricevuto nella medesima quantità
 8  V, 5   |          ed in qualità non fosse ricevuto nella medesima quantità
 9  V, 11  |          per ricambiare un danno ricevuto, commette ingiustizia, e
10 VIII, 8 |        quindi, godono dell’onore ricevuto in quanto si convincono
11 VIII, 13|          il valore di ciò che ha ricevuto (non dobbiamo, infatti,
12 VIII, 13|  sbagliati all’inizio e si fosse ricevuto del bene da chi non si sarebbe
13 VIII, 13|          effetti, dicono di aver ricevuto dai benefattori cose che
14 VIII, 13|         il vantaggio di chi l’ha ricevuto, [20] e, per conseguenza,
15 VIII, 13| benefattore tanto quanto se ne è ricevuto, o anche di più: è più bello.
16 VIII, 14|  disuguali, e bisogna che chi ha ricevuto vantaggi in denaro o in
17 VIII, 14|          il valore di ciò che ha ricevuto, cosicché rimane sempre
18 IX, 1   |       non fanno ciò di cui hanno ricevuto la mercede, incorrono in
19 IX, 1   |      valore lo stabilisca chi ha ricevuto per primo, [10] ma sarà
20 IX, 1   |  ottenuto da costui, avrà da lui ricevuto il giusto contraccambio.
21 IX, 5   |      essi. Infatti, colui che ha ricevuto un beneficio [15] offre
22 IX, 5   |          in cambio di ciò che ha ricevuto, e fa ciò che è giusto;
23 IX, 7   |          quanto coloro che hanno ricevuto del bene amino coloro che
24 IX, 7   |     benefattori: l’essere che ha ricevuto benefici da loro è una loro
25 IX, 7   |          tempo), ma per chi l’ha ricevuto, l’utilità passa. E il ricordo