Libro, Capitolo

 1  I, 3 |  precisione in tutte le opere di pensiero, così come non si deve ricercarla
 2 III, 2| accompagnata da ragione, cioè da pensiero. Ed anche il nome sembra
 3 VI, 1 |           e altre sono virtù del pensiero. Delle virtù etiche abbiamo
 4 VI, 2 |           poi, che sul piano del pensiero sono l’affermazione e la
 5 VI, 2 |          Questi, dunque, sono il pensiero pratico e la verità pratica.
 6 VI, 2 |         e la verità pratica. Del pensiero teoretico, poi, che non
 7 VI, 2 | sussistere né senza intelletto e pensiero né senza disposizione morale,
 8 VI, 2 |         non può sussistere senza pensiero e senza carattere. Il pensiero
 9 VI, 2 |   pensiero e senza carattere. Il pensiero di per sé non mette in moto
10 VI, 2 |         bensì ciò che muove è il pensiero che determina i mezzi per
11 VI, 2 |   raggiungere uno scopo, cioè il pensiero pratico. [1139b] Questo,
12 VI, 9 |       che essa è rettitudine del pensiero: quest’ultimo, infatti,
13 VII, 2|       diventa un’aporia: [25] il pensiero rimane legato, infatti,
14 VII, 4|          la sua scelta ed il suo pensiero, è detto incontinente, senza
15 IX, 9 |    quella della sensazione o del pensiero: ma la potenza si definisce
16 IX, 9 |       comunione di discorsi e di pensiero: in questo, infatti, si
17 IX, 11|           che è piacevole, ed il pensiero che soffrono con noi rendono
18 IX, 11|      tempo, e ci dà il piacevole pensiero che essi godono dei nostri
19  X, 4 |           come pure anche per il pensiero e per la contemplazione,
20  X, 4 |          all’inizio, infatti, il pensiero resta eccitato e si trova
21  X, 4 |         amante del sapere con il pensiero in relazione [15] agli oggetti
22  X, 5 |       specie. Ma le attività del pensiero differiscono dalle attività
23  X, 5 |      infatti, che il piacere sia pensiero né sensazione (sarebbe strano!), [
24  X, 5 |      differenziano i piaceri del pensiero, e nell’ambito di ciascun
25  X, 9 |     dall’esperienza, più che con pensiero riflesso 364: si vede bene,