Libro, Capitolo

 1 IV, 3|        Si ritiene, dunque, che magnanimo sia colui che si stima degno
 2 IV, 3|      sciocco o scervellato. Il magnanimo, dunque, è quello che abbiamo
 3 IV, 3|   stima degno è modesto, e non magnanimo: la magnanimità, infatti,
 4 IV, 3|       fosse degno di tanto? Il magnanimo, dunque, da una parte è
 5 IV, 3|      difettano. Se, dunque, il magnanimo è colui che si stima degno
 6 IV, 3|     veramente, e se l’uomo più magnanimo è quello che si stima degno
 7 IV, 3|     onore e al disonore che il magnanimo si comporta come si deve.
 8 IV, 3|        cui si ritiene degno il magnanimo. D’altra parte, il vanitoso
 9 IV, 3|        non in confronto con il magnanimo. Il magnanimo, se è vero
10 IV, 3| confronto con il magnanimo. Il magnanimo, se è vero che è degno delle
11 IV, 3|   conclusione, chi è veramente magnanimo deve essere buono. E [30]
12 IV, 3|      pensare che appartiene al magnanimo ciò che è grande in ciascuna
13 IV, 3|      affatto col carattere del magnanimo fuggire a gambe levate,
14 IV, 3|      che è affatto ridicolo il magnanimo che non sia buono. E non
15 IV, 3|       essere veramente un uomo magnanimo: infatti, non è possibile
16 IV, 3|     Dunque, come s’è detto, il magnanimo ha come oggetto per eccellenza
17 IV, 3|        Infatti essi imitano il magnanimo pur non essendogli simili,
18 IV, 3|        gli altri. Ma mentre il magnanimo, in effetti, disprezza a
19 IV, 3|     massa lo fa a caso. L’uomo magnanimo non ama i piccoli rischi
20 IV, 3|     chi lo fa, e invece l’uomo magnanimo vuole essere superiore),
21 IV, 3|       Caratteristico, poi, del magnanimo è anche il non chiedere
22 IV, 3|         Inoltre, è proprio del magnanimo non mettersi al posto d’
23 IV, 3|  incline al rancore: non è del magnanimo tenere a mente, specialmente
24 IV, 3|      che l’incedere tipico del magnanimo sia lento, la sua voce grave,
25 IV, 3|    fretta. ~Tale è, dunque, il magnanimo, mentre chi difetta è pusillanime