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1 I, 5 | per loro, [30] la virtù è superiore; e si farebbe presto a pensare 2 I, 12 | dei beni, significa che è superiore a ciò che è [30] degno semplicemente 3 IV, 3 | perché occupano una posizione superiore, e tutto ciò che è superiore 4 IV, 3 | superiore, e tutto ciò che è superiore nel bene viene onorato di 5 IV, 3 | cosa è propria di chi è superiore, la seconda di chi è inferiore. 6 IV, 3 | uomo magnanimo vuole essere superiore), e [15] dei benefici fatti 7 IV, 3 | di medio livello. Essere superiore ai primi è difficile e glorioso, 8 IV, 3 | difficile e glorioso, essere superiore ai secondi, invece, è facile, 9 V, 10 | effetti, l’equo, pur essendo superiore ad un certo tipo di giusto, 10 V, 10 | esso stesso giusto, ed è superiore al giusto pur non costituendo 11 VI, 7 | poi, si dice che l’uomo è superiore a tutti gli altri animali, 12 VIII, 6 | diventa amico di chi gli è superiore, a meno che non [35] gli 13 VIII, 6 | meno che non [35] gli sia superiore anche in virtù: se no, essendo 14 VIII, 7 | 7. [Amicizia tra superiore e inferiore, e viceversa].~ 15 VIII, 10| autosufficiente e che non è superiore per ogni tipo di bene: [ 16 VIII, 10| 1161a] non per quanto è superiore alla moglie. Talvolta, poi, 17 VIII, 12| verso un essere buono e superiore: essi, infatti, hanno loro 18 VIII, 14| stessa cosa, bensì quello superiore più onore e quello bisognoso 19 IX, 2 | se il donare si presenta superiore per nobiltà o per necessità, 20 IX, 7 | conseguenza 299, a chi è superiore nell’azione si accompagnano 21 IX, 10 | Quindi, amici in numero superiore a quanti bastano alla nostra 22 X, 6 | migliore è perciò stesso superiore e più idonea a procurare 23 X, 7 | potenza e per valore è molto superiore a tutte le altre. Si ammetterà, 24 X, 9 | diretta all’individuo è superiore a quella di un’intera comunità,