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1 I, 7 | così, il bene dell’uomo consiste in un’attività dell’anima 2 IV, 1 | benefici, e l’essere benefici consiste nel donare. Le azioni virtuose 3 IV, 1 | di essere avari. Poiché consiste di due elementi, difetto 4 IV, 1 | il nome dall’eccesso che consiste nel non donare nulla); gli 5 IV, 2 | spese di questo genere che consiste la magnificenza, come [35] 6 V, 1 | buona costituzione fisica consiste nella compattezza della 7 V, 2 | cioè dell’ingiusto che consiste nell’opposizione alla legge. 8 V, 4 | rapporti non volontari, e consiste nell’avere, [20] dopo, un 9 V, 6 | è ingiustizia), e questo consiste nell’attribuire a sé la 10 V, 6 | compenso, e questo compenso consiste in un onore o in un privilegio. 11 V, 11 | ingiustizia, sono cattive: l’una consiste nell’avere di meno, l’altra [ 12 VI, 10 | perspicace. Il giudizio, poi, non consiste né nel possedere né nell’ 13 VI, 11 | che è oggetto del saggio consiste l’essere giudizioso e benevolo 14 VII, 7 | resistere, mentre la continenza consiste [35] nel dominare, e "resistere" 15 VIII, 5| questo, si ritiene, che consiste il cameratismo.~[25] L’amicizia, 16 VIII, 8| Poiché, poi, l’amicizia consiste soprattutto nell’amare, 17 VIII, 9| ragione, perché l’amicizia consiste in una comunanza. Tra fratelli 18 IX, 9 | detto 304 che la felicità consiste in un’attività, ma è chiaro 19 IX, 9 | stabile. Ma se l’essere felici consiste nel vivere e nell’esercitare 20 IX, 9 | infatti, si ammetterà che consiste il vivere insieme, nel caso 21 IX, 12 | cose in cui, secondo loro, consiste la vita. Quindi, l’amicizia 22 X, 6 | seria applicazione, e non consiste nel divertimento. Noi diciamo 23 X, 6 | effetti, la felicità non consiste in questi passatempi, [10] 24 X, 7 | 7. [La felicità consiste soprattutto nell’attività