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1 II, 3 | 30] Tre sono infatti i motivi per la scelta e tre i motivi 2 II, 3 | motivi per la scelta e tre i motivi per la repulsione: il bello, 3 II, 6 | quando è il momento, per motivi convenienti, verso le persone 4 II, 8 | Questo avviene per due motivi. L’uno dipende dalla cosa 5 III, 1 | terribili sofferenze: infatti, i motivi che hanno costretto l’Alcmeone 6 III, 8 | che combattono per questi motivi sono, sì, battaglieri, ma 7 IV, 5 | adirarsi nel modo, per i motivi e per il tempo che la ragione 8 IV, 5 | che non si adirano per i motivi per cui [5] si deve passano 9 IV, 5 | chi non si deve, [10] per motivi per cui non si deve, di 10 IV, 5 | con chi non si deve e per motivi per cui non si deve, e più 11 IV, 5 | quelli che si inquietano per motivi per cui non si deve, di 12 IV, 5 | come, con chi, per quali motivi e per quanto tempo ci si 13 IV, 5 | adiriamo con chi si deve, per i motivi per cui si deve, come si 14 VII, 9 | cambia per nessuno dei due motivi. Se è vero che la continenza 15 VIII, 2 | 2. [I tre motivi dell’amicizia: bene, piacere, 16 VIII, 2 | Essendo, dunque, questi tre i motivi per cui si ama, per l’affezione 17 VIII, 2 | dell’altro, [5] per uno dei motivi che abbiamo detto 254.~ ~ 18 VIII, 3 | dell’amicizia].~Ma questi motivi differiscono tra loro per 19 VIII, 5 | buono per entrambi questi motivi. L’affezione assomiglia 20 VIII, 7 | diversa la funzione, diversi i motivi per cui amano: diversi, 21 VIII, 7 | infatti, anche tolti molti motivi dell’amicizia, [5] questa 22 VIII, 12| qualità personali. Per questi motivi si ritiene che [25] in questa 23 IX, 1 | amicizia si fonda su questi motivi, la sua dissoluzione avviene [