Libro, Capitolo

 1 II, 2  |         manifesto) nel caso della forza e della salute: [15] infatti,
 2 II, 2  |           esercizi distruggono la forza, e similmente bevande e
 3 II, 2  |         come, per esempio, per la forza: essa, infatti, nasce dall’
 4 III, 1 |         atti [1110a] compiuti per forza o per ignoranza. Forzato
 5 III, 1 |           quelli che agiscono per forza e contro voglia agiscono
 6 III, 1 |    involontario ciò che si fa per forza e per ignoranza, si dovrà
 7 III, 8 |         essere coraggiosi non per forza, ma perché è bello.~(2)
 8 III, 8 |           15] quelli che hanno la forza più grande e che si trovano
 9 III, 8 |         anche Omero: "egli infuse forza alla loro impulsività" 69,
10 III, 12|          desiderio ne accresce la forza naturale, [10] e se i desideri
11 IV, 3  |          è volgare, come usare la forza contro i deboli. Inoltre,
12  V, 8  |           o ciò che si compie per forza è involontario. Infatti,
13 VI, 5  |           per la salute, o per la forza, ma su ciò che è buono e
14 VI, 12 |          producono la salute o la forza, ma perché derivano da una
15 VII, 1 |         malvagi, non li segue, in forza del ragionamento. Tutti
16 VII, 5 |          natura, [30] ad altri in forza di un’abitudine, come a
17 VII, 7 | preferibile [1150b] alla semplice forza d’animo. Chi manca di resistenza
18 VII, 7 |      degli uomini resiste e ha la forza di resistere, è un uomo
19 VII, 10|        continenza e incontinenza, forza di carattere [35] e mollezza,
20  X, 8  |        altro canto, ha bisogno di forza, se vuole mandare ad effetto
21  X, 9  |       manifesto che essi hanno la forza di stimolare ed incoraggiare
22  X, 9  |          ragionamento, bensì alla forza. Bisogna, dunque, [30] che
23  X, 9  |     autorità paterna non ha né la forza né la capacità coercitiva, [