Libro, Capitolo

 1  I, 6   |     parlare di beni in due sensi diversi: da una parte i beni per
 2  I, 10  |          anche essere quanto mai diversi rispetto ai progenitori.
 3 II, 2   |     minore ha la trattazione dei diversi tipi di casi particolari;
 4  V, 2   |         in senso totale, ma sono diversi da quelli, perché i primi
 5  V, 4   |       nei riguardi dell’altro, i diversi contributi originariamente
 6  V, 10  |        di lode: infatti, se sono diversi, o il giusto non è buono
 7 VI, 5   |     quello della produzione sono diversi. In conclusione, resta che
 8 VII, 1  |          altri, invece, che sono diversi. Quanto all’uomo saggio,
 9 VII, 4  |  assoluto, perché da questi sono diversi e [35] sono chiamati così
10 VII, 7  |       dal desiderio: perciò sono diversi gli uni dagli altri. Ognuno,
11 VII, 9  | temerario al coraggioso, ma sono diversi per molti aspetti. L’uno,
12 VII, 9  |       trascinare. E, pur essendo diversi, l’incontinente e l’intemperante
13 VIII, 7 |    persone, diversa la funzione, diversi i motivi per cui amano:
14 VIII, 7 |          i motivi per cui amano: diversi, quindi, anche gli affetti
15 VIII, 9 |   ciascuno di questi gruppi sono diversi, e diventano più gravi per
16 VIII, 13|       vantaggi anche quando sono diversi).~Gli amici uguali devono
17 IX, 2   |  sacrifici, è chiaro: ma, poiché diversi sono i servigi dovuti ai
18  X, 3   |        cose belle, infatti, sono diversi da quelli che derivano dalle
19  X, 4   |          sono imperfetti, e sono diversi quanto alla forma specifica,
20  X, 4   |         piacere e movimento sono diversi l’uno dall’altro, e che
21  X, 5   |   diverse le attività, così sono diversi i piaceri. [1176a]~La vista
22  X, 5   |   ciascun gruppo ci sono piaceri diversi fra di loro.~Si ritiene
23  X, 5   |          che sono specificamente diversi differiscono specificamente,