Libro, Capitolo

 1 III, 5 | comportamento, ma compie queste cattive azioni per ignoranza del
 2 IV, 1  |        più che non compierne di cattive. E non è difficile vedere
 3 IV, 3  |        a quale scopo commetterà cattive azioni uno che non fa gran
 4 IV, 9  |         nasce per effetto delle cattive azioni (tali azioni non
 5 IV, 9  |     virtuoso non commetterà mai cattive azioni volontariamente.
 6  V, 1  |         cose che sono di per sé cattive. Ma poiché si ritiene che
 7  V, 11 |    commettere ingiustizia, sono cattive: l’una consiste nell’avere
 8 VII, 1 |         10] a quello delle cose cattive e biasimevoli, e che il
 9 VII, 2 |         che le buone [30] siano cattive e che non si debbano compiere,
10 VII, 2 |       compirà le buone e non le cattive.~(5) Inoltre, chi agisce
11 VII, 9 |    disposizioni contrarie siano cattive, come pure risulta manifesto: [
12 VII, 10|         leggi, ma ne applica di cattive. [25] L’incontinenza e la
13 VII, 12|     sono utili alla salute sono cattive dal punto di vista economico.
14 VII, 12|   Dunque, entrambe le cose sono cattive in questo senso, ma non
15 VII, 13|        che alcune scienze siano cattive.~A) Certo, poi, se è vero
16 VII, 14|      cose buone e nell’altro di cattive. Dobbiamo anche trattare
17 IX, 4  |      ricordano delle loro molte cattive azioni, anzi prevedono che
18 IX, 8  | prossimo, perché segue passioni cattive. [15] Nell’uomo malvagio
19 IX, 9  |       pensa che chi si trova in cattive acque ha bisogno di chi
20 IX, 9  |        ma prova pena per quelle cattive. E dalla vita in compagnia
21 IX, 12 |          mettono in comune cose cattive, e [10] diventano perversi
22  X, 3  |  piacevoli per coloro che hanno cattive disposizioni, non ne segue
23  X, 9  |         virtuose e non compiere cattive azioni né involontariamente