Libro, Capitolo

 1  I, 6  |         come l’aver senno e il vedere, e certi piaceri e certi
 2  I, 6  |      D’altra parte è difficile vedere anche quale giovamento possa
 3 III, 1 |      dunque, la virtù ha a che vedere sia con passioni sia con
 4 IV, 1  |     cattive. E non è difficile vedere che il donare implica fare
 5 IV, 2  |      perché [35] è in grado di vedere la convenienza e fare grandi
 6 IV, 3  |      nei particolari, si potrà vedere che è affatto ridicolo il
 7 IV, 8  |       Questa differenza si può vedere anche dal confronto delle
 8 VI, 5  |   saggi, perché sono capaci di vedere ciò che è bene per loro
 9 VI, 13 |      serve di lei, ma cerca di vedere come essa si possa produrre:
10 VII, 3 |         Innanzi tutto dobbiamo vedere se gli incontinenti agiscono
11 VII, 5 |      della natura, è possibile vedere anche di ciascun tipo di
12 VII, 14| intemperante, devono cercar di vedere perché, allora, i dolori
13 VII, 14| naturalisti, quando dicono che vedere e udire implicano pena:
14 IX, 9  |       chi vede ha coscienza di vedere e chi ode ha coscienza di
15 IX, 11 |     consolazione sia col farsi vedere sia col parlarci, se è un
16 IX, 11 |      addolora). D’altra parte, vedere che soffre [5] per le nostre
17  X, 3  |       piacere: per esempio, di vedere, ricordare, sapere, possedere
18  X, 4  |        infatti, che l’atto del vedere [15] sia perfetto in qualunque
19  X, 4  |      generazione di un atto di vedere, né di un punto, né di una
20  X, 9  |  esaminarla, poi cercheremo di vedere, sulla base delle costituzioni