Libro, Capitolo

 1 III, 10 | derivati dal tatto, quelli più degni di uomini liberi, come,
 2 IV, 1   |  perché coloro che ne sono più degni meno arricchiscono. Ma questo
 3 IV, 3   |     grandi uomini si ritengono degni, ma secondo il loro merito
 4 IV, 3   |     ricchezza, vengono stimati degni di onore perché occupano
 5 IV, 3   |   hanno il diritto di stimarsi degni di grandi cose, né è corretto
 6 IV, 3   |     convinzione di non esserne degni, ed allo stesso modo si
 7 IV, 3   |     Infatti, pur non essendone degni, si impegnano in imprese
 8 VIII, 2 |    bene o un piacere, cosicché degni di essere amati saranno
 9 VIII, 3 |     numero uguale agli oggetti degni di essere amati: per ciascuna
10 VIII, 3 | soprattutto questi gli oggetti degni di essere amati; per conseguenza,
11 VIII, 3 |        sono, se non sono anche degni di essere amati e se non
12 VIII, 10|    comandano, al posto dei più degni. Dalla timocrazia si passa
13  X, 3   |        10] che ci sono piaceri degni di scelta per se stessi,
14  X, 5   | desideri delle cose belle sono degni di lode, quelli delle cose
15  X, 6   |       questi piaceri siano più degni di essere scelti: infatti,