Libro, Capitolo

 1  I, 10|          vivo che non [20] ne abbia coscienza: per esempio, onore e disonore
 2 IX, 9 |          più beata); se chi vede ha coscienza di vedere e chi ode ha coscienza
 3 IX, 9 |    coscienza di vedere e chi ode ha coscienza di udire, [30] e chi cammina
 4 IX, 9 |            casi c’è qualcosa che ha coscienza che noi siamo attivi, cosicché
 5 IX, 9 |        attivi, cosicché noi abbiamo coscienza di sentire, se sentiamo,
 6 IX, 9 |       pensare, se pensiamo, ed aver coscienza di sentire o di pensare
 7 IX, 9 |           di pensare significa aver coscienza di esistere (giacché l’esistere,
 8 IX, 9 |         pensare); [1170b] se l’aver coscienza di vivere è piacevole per
 9 IX, 9 |           bene per natura, ed avere coscienza del bene presente in noi
10 IX, 9 |         piacevole (giacché prendere coscienza [5] di ciò che è buono per
11 IX, 9 | desiderabile per il fatto che si ha coscienza di essere buoni, e tale [
12 IX, 9 |           essere buoni, e tale [10] coscienza è piacevole per se stessa.
13 IX, 9 |            Dunque, bisogna prendere coscienza, oltre che della nostra
14 IX, 12|            ha anche per l’amico: la coscienza della propria esistenza
15 IX, 12|           35] dell’amico; ma questa coscienza è in atto nel vivere insieme, [