Capitolo

  1 1|              via di un'idea, quando l'uomo sembra superiore alle battaglie
  2 1|         scismi e delle eresie: ivi un uomo solo parla, e porta il peso
  3 1|         distrugge, e che la mano dell'uomo ostinatamente rialza ad
  4 1|    condottieri del pensiero? Forse un uomo che scuote le moltitudini
  5 1|        principi della terra? Forse un uomo che le inquisizioni devono
  6 1|            insipida illustrazione; un uomo che si prosterna annualmente
  7 1|           orgoglio di un'opinione, un uomo che celebra in quattro lunghissimi
  8 1|      Ungheresi, tiranno in Italia, un uomo infine che umilmente proferisce
  9 1|             fosse concesso ad un solo uomo di rappresentarla al suo
 10 1|              il suo Platone. Un altro uomo era compagno della grandezza
 11 1|             superiore alle forze dell'uomo e additava l'esempio di
 12 1|          della scienza oltraggiata, l'uomo del nuovo regno terrestre.
 13 1|             storia della terra e dell'uomo, dei climi e delle civiltà,
 14 1|               spirito umano; sorga un uomo e Kant, Fichte, Schelling
 15 1|          diventa psicologia. Venga un uomo, ed Hegel, l'Aristotile
 16 1|              conoscere sè stesso nell'uomo. Venga un uomo, e la filosofia
 17 1|            stesso nell'uomo. Venga un uomo, e la filosofia penetra
 18 2|               prima accidentali per l'uomo, e ordinate solo sotto lo
 19 2|              in cui l'idea sceglie un uomo e lo destina ad essere come
 20 2|         lasciando solo il lavoro dell'uomo in mezzo agli atomi di Epicuro
 21 2|             di Cartesio».~Voi avete l'uomo, Giannone è nato, avete
 22 2|           dubbio divini perchè nessun uomo ragionevole non avrebbe
 23 2|          accogliere nelle sue mura un uomo che nega tutti gli articoli
 24 3|              forse l'istante in cui l'uomo rappresenta una città che
 25 3|            scorgeva poi altro che un «uomo torbido, irrequieto, di
 26 4|             più debole tra i duchi, l'uomo delle città libere, il protettore
 27 4|              non è forse concesso all'uomo di sostenere nel tempo stesso
 28 4| giurisprudenza, di ogni erudizione; l'uomo che proponendo da ultimo
 29 4|           alla felicità dell'Uomodell'uomo; ma tosto Mandeville lo
 30 4|          antichi suoi abitatori, dell'uomo e della sua condizione e
 31 4|      napoletano, la fine celeste dell'uomo? si risalga pure a Cristo,
 32 4|           leggi.~Donde viene dunque l'uomo? Dalla sorgente stessa d'
 33 4|               Il solo privilegio dell'uomo, secondo Giannone si è quello
 34 4|           Perchè, secondo Giannone, l'uomo non si contenta di vivere,
 35 4|            selvaggio.~Stabilito che l'uomo è figlio della natura, Giannone
 36 4|             una il mondo mutevole e l'uomo sorto dalla più recente
 37 4|            immoto nelle sue leggi e l'uomo eterno come gli altri viventi.
 38 4|       Lucrezio ed altri forse sorge l'uomo in un'era di decadenza e
 39 4|     conquistate e perdute! o perchè l'uomo non sarebbe eterno come
 40 4|               sono mondane, e sorge l'uomo nella Genesi, dopo compito
 41 4|            aspettabile per causa dell'uomo. Perciò averlo fornito d'
 42 4|                E questo concetto dell'uomo trovasi nelle più antiche
 43 4|            mondo e la formazione dell'uomo per quanto ne fosse capace,
 44 4|            tutte le cose per uso dell'uomo e sua ragione. A questo
 45 4|             espone la formazione dell'uomo, poiche Iddio per l'uomo
 46 4|              uomo, poiche Iddio per l'uomo avevali creati affinchè
 47 4|           degli uomini stessi, così l'uomo presiedesse all'universa
 48 4|            nelle quali non si ha dell'uomo altro fine che di felicità
 49 4|               mondo e formazione dell'uomo, sua natura e suo fine secondo
 50 4|              si ebbe per riguardo all'uomo di solo regno terreno di
 51 4|               sul fine terrestre dell'uomo concorda colle dottrine
 52 4|       dottrina egiziana sul fine dell'uomo? I loro monumenti ci dicono,
 53 4|           all'origine del mondo, dell'uomo e di tutte le altre mondane
 54 4|             consistere la natura dell'uomo, e come fossero di conforme
 55 4|             sulla terra, incatenano l'uomo alla natura attuale, vi
 56 4|              il tentativo fatto da un uomo cui mancava l'erudizione
 57 4|               pagani l'opinione che l'uomo finiva colla morte.~Consultate
 58 4|              Dio quello che non è più uomo, come se per alcun modo
 59 4|              come se per alcun modo l'uomo aliti o respiri di altra
 60 4|             terrestre; pertanto era l'uomo antico terrestre, il suo
 61 4|           Istessamente spiegate voi l'uomo coll'anima una, indivisibile
 62 4|            del mondo, formazione dell'uomo e natura di questo spirito.»
 63 4|         tratta «della formazione dell'uomo secondo l'ipotesi di Cartesio.»
 64 4|          della distinzione fatta nell'uomo di sostanza estesa e di
 65 5|            privilegio che distingue l'uomo dagli altri animali consiste
 66 5|            volpe. Ma appunto perchè l'uomo s'innalza, può altresì cadere;
 67 5|               col fine terrestre dell'uomo, già volto ad infrenare
 68 5|           generalizzarla, quando ogni uomo è pur sempre un miscuglio
 69 5|               filosofi d'onde nasca l'uomo? d'onde venga il suo soffio
 70 5|               del regno terreno, dell'uomo corporeo, di un fine mondano;
 71 5|            porte? Qual è il fine dell'uomo? Quali saranno le nostre
 72 5|           misteriose che non lice all'uomo ripetere, audivit arcana
 73 5|            corpo; Giannone condanna l'uomo a star uomo; se non gli
 74 5|       Giannone condanna l'uomo a star uomo; se non gli garba la compagnia
 75 6|        sostiene che adorandola nessun uomo può dannarsi; gli onori
 76 6|      santificare per lo innanzi alcun uomo senza il permesso di Roma,
 77 6|               lui introdotta. Il buon uomo si fece frate anche esso.
 78 6|              alle sue leggi, e un sol uomo dispone della salvezza del
 79 7|             sè stesso, di conoscere l'uomo nella umanità, di trasformare
 80 7|               di Napoli considerano l'uomo come la regola dell'universo,
 81 7|               l'infante, perchè mai l'uomo del volgo si allontanano
 82 7|             Difatto vi compone egli l'uomo con due teorie distinte;
 83 7|        concittadino coll'altezza dell'uomo di genio sull'uomo d'ingegno:
 84 7|               dell'uomo di genio sull'uomo d'ingegno: ma su di che
 85 7|               Era il Marchese d'Ormea uomo abile, risoluto, rotto negli
 86 7|            natura alla prima età dell'uomo per fargli conoscere lo
 87 7|            aveva esperimentato ottimo uomo.~Benchè rozzo e senza lettere,
 88 7|           bandiera gridando: un grand'uomo, un grand'uomo, e felicitandosi
 89 7|               un grand'uomo, un grand'uomo, e felicitandosi della preziosa
 90 8|         compiere il lavoro che un sol uomo finirebbe in un giorno;
 91 8|           dottrina è un secreto che l'uomo può conoscere, ma che l'
 92 8|          fuori del mondo il fine dell'uomo, Toland le aveva pure, come
 93 8|          dalla natura al dominio dell'uomo.~Per spiegarsi chiaramente
 94 8|            romano di Cesarea, Felice (uomo detto avaro e servile da
 95 8|         natura, sulla formazione dell'uomo sull'eternità delle religioni,
 96 8|             decada, nè che l'età dell'uomo si abbrevii, nè che la sua
 97 8|               contro le finzioni dell'uomo. Ma d'altra parte egli osserva
 98 8|            egli osserva altresì che l'uomo è animale guerriero, avido
 99 9|       ipocrita per istinto, il triste uomo replica sempre con lettere,
100 9|            ingiustamente perseguitato uomo che il regno abbia prodotto
101 9|        guiderdone la successione dell'uomo unico nel sostenere i diritti
102 9|               Giannone fosse un grand'uomo, magnus homo o per qual
103 9|               secolo XVIII; se un sol uomo poteva abbracciarne i due