Capitolo

 1 1|         come diconsi i giorni di Dio, e le nazionalità obbediscono
 2 1|        che chiamavansi nemici di Dio. Istessamente la nostra
 3 1|          nostra scienza emula di Dio, ha dovuto esser pari all'
 4 1|      dell'universo, e quello del Dio che partendo dal nulla giunge
 5 2|         solo sotto lo sguardo di Dio. Assistiamo a quest'istante
 6 2|        destina ad essere come un Dio sulla terra. Come mai sarà
 7 2|          francese credeva pure a Dio, all'anima, al libero arbitrio,
 8 2|         dell'esperienza, come se Dio non fosse. Questa sarà adunque
 9 2|       pericolo di inimicarsi con Dio sul mare. Il fuggitivo non
10 4|         un regno di spettri, che Dio stesso non può annientare.~
11 4|          dichiarando la guerra a Dio, sentivansi colpiti alla
12 4| diventava un germe, un'anima, un Dio minore, e in mezzo a tanta
13 4|     possibilità e sui disegni di Dio,e sulla legge eccezionale
14 4|        dati positivi, insomma un Dio rivelatore per credere all'
15 4|         gli invola i misteri, il Dio personale della Chiesa,
16 4|     Regna il pontefice a nome di Dio, qual unico interprete del
17 4|         chi ha intesa la voce di Dio? Trasportiamoci pure al
18 4|          principio al mondo? Non Dio, ma il mondo stesso, eterno
19 4|     Quindi più non può frangerla Dio col fiat e coi miracoli,
20 4|       essi mai intesa la voce di Dio, fuorchè ne' loro sogni
21 4|     forse al regno dei cieli? Il Dio di Mosè lo promette forse
22 4|        gratitudine verso il loro Dio gli rammenta i tanti beneficj
23 4|      propria abitazione del solo Dio siccome la terra essere
24 4|         stata data in terra ed a Dio il cielo si vede espresso
25 4|       direttamente illuminato da Dio, ora lieto nella schiatta
26 4|         special regno terreno da Dio promesso ad Abramo ed alla
27 4|        scandagliano i disegni di Dio quando gli uomini sono oppressi
28 4|          vita futura nella quale Dio avrebbe ristabilita la giustizia
29 4|        Secondo essi, Abramo e il Dio con cui stabilisce11 un'
30 4|           non sono nè Abramo, nè Dio, nè l'alleanza loro è vera
31 4|          chiaramente la città di Dio alla città dei Romani? Non
32 4|       padre della chiesa latina, Dio avea loro concesso tante
33 4|       sull'anima spirituale, sul Dio invisibile, sulla natura
34 4|         anime infernali, e fanno Dio quello che non è più uomo,
35 4|        gli stoici che confondono Dio col mondo terrestre; pertanto
36 4|        l'origine del mondo. Quel dio fatto d'idee con cui Leibnitz
37 4|       dedurre la creazione da un Dio inesteso senza che il mondo
38 4|        nulla? come dedurla da un Dio che non può toccarlo senza
39 4|        stare sola in presenza di Dio, allora senza corpo, senza
40 5|         perchè spesso diventa un Dio per il suo simile, può diventare
41 5|         ogni bene nel seno di un Dio separato dalla natura e
42 5|          istanze del volgo: qual Dio ci inspira? qual genio ci
43 5|       dei mortali circondando il Dio immateriale della filosofia,
44 5|          dalle barbare leggi del Dio che puniva o ricompensava
45 5|          dice il figlio unico di Dio, il nuovo Adamo che deve
46 5|          gli angeli e i figli di Dio. Neque nubent, neque ducent
47 5|    fruiranno della cognizione di Dio comprendendo l'ordine universale,
48 5|   parteciperanno della natura di Dio conoscendo il bene ed il
49 5|        qual modo conosceremo noi Dio e l'ordine generale? Qual
50 5| converseremo noi cogli eletti da Dio? Lo storico napoletano moltiplica
51 5|          veramente i seguaci del Dio che succede agli dêi e del
52 5|      cielo, sul processo con cui Dio vi avrebbe trasportati i
53 5|         collocati alla destra di Dio, e l'entusiasmo irrompendo
54 5|          acquistare la grazia di Dio, per placarne la collera,
55 5|         dell'illustre dannato, e Dio commosso gliela concesse
56 6|          giudizio pronunziato da Dio nell'istante della morte,
57 6|        desistesse di rivolgere a Dio ulteriori suppliche a favore
58 6|      dichiara di adorare solo il Dio del maestro adorato; «ego
59 6|       punto considerarlo come un Dio, Origene ed altri insistono
60 6|  impedirla. Ma tosto la madre di Dio, trionfando d'ogni opposizione,
61 6|          le vergini donzelle che Dio con alte nozze a sè marita.
62 6|          la visione beatifica di Dio, finchè alla fine del mondo,
63 6|       acquista l'influenza di un Dio. Finchè esso liberava Socrate
64 6|       tendenza positiva. Dipinge Dio coi colori di Giove, dà
65 7|       accettata vedendo tutto in Dio, l'altra che Bacone avrebbe
66 7|     esperimentale; l'uno crede a Dio, l'altro alla natura; l'
67 7|   finalmente rese grazie prima a Dio del lume che gli aveva dato
68 7|       sempre umiliato dinanzi al Dio della patria, egli aveva
69 7|       Santo Uffizio, e ringraziò Dio dell' importante servigio
70 8|       figli nascano per amore di Dio? Non ha poi torto di sofisticare
71 8|       mondo, sulla confusione di Dio colla natura, sulla formazione