Parte

 1  1|         trovano nell'uomo, nell'anima umana. Se dunque l'uomo
 2  1|      fuori di lui, ma sono nell'anima propria, sono modificazioni
 3  1|      che di sensazioni che nell'anima si manifestano come modificazioni
 4  2|    sensibile. In quest'ordine l'anima si definisce il principio
 5  3|        Che se col togliersi all'anima l'idea dell'essere ella
 6  3|   essere ideale è la forma dell'anima intellettiva, e per la semplice
 7  3| semplice intuizione di quello l'anima intellettiva sussiste. Dunque
 8  3|        sussiste. Dunque anche l'anima intellettiva è incorporea:
 9  3|    eterno. Ma egli fu unito all'anima nel tempo. Dunque egli era
10  3|      egli era prima che fosse l'anima umana, ed è indipendente
11  3|         una mente anteriore all'anima, una mente eterna, e questa
12  3|        Dio e l'immortalità dell'anima sono i due fondamenti della
13  3|         al quale deve tendere l'anima immortale, e questo è quel