Parte

 1  1|         dello spirito umano sulle sensazioni. Negò conseguentemente che
 2  1|           il bene non fossero che sensazioni piacevoli o dolorose, onde
 3  1|           a se stessi le maggiori sensazioni piacevoli, evitando le dolorose.
 4  1|       riducesse a un complesso di sensazioni. Quindi egli fece osservare
 5  1|        egli fece osservare che le sensazioni non possono esistere che
 6  1|     elleno sono modificazioni; le sensazioni adunque non son fuori dell'
 7  1|        uomo altro non conosce che sensazioni, gli oggetti del suo conoscere
 8  1|        esso non si compone che di sensazioni che nell'anima si manifestano
 9  1|          riduce a un complesso di sensazioni, e che perciò le dette qualità
10  1|     obbiezione onde ci vengano le sensazioni, e risponde: dalla immediata
11  1|     differenza: che nella vita le sensazioni de' vari sensi sono legate
12  1|        incostanti, di modo che le sensazioni o immagini visive a ragion
13  1|         Ma l'uomo non conosce che sensazioni, dunque non conosce mai
14  1|        mai nessuna causa: conosce sensazioni precedenti e susseguenti,
15  1|          arrivare, partendo dalle sensazioni, al conoscimento di qualunque
16  1|          non conoscesse altro che sensazioni, egli non potrebbe affermare
17  1|          reali che non sono punto sensazioni: egli non crede di conoscere
18  1|          che, all'occasione delle sensazioni, lo spinge e costringe ad
19  1|        sono differentissime dalle sensazioni, ma che tuttavia le percepisce
20  1|     percepisce in occasione delle sensazioni. Dunque è da dire che lo
21  1|     necessitato, quando riceve le sensazioni, di non fermarsi in esse,
22  1|       dicono corpi, cagioni delle sensazioni medesime.~Mediante questa
23  1|          corpi non provenga dalle sensazioni, ma da una facoltà totalmente
24  1|         sua sensitività riceve le sensazioni. Ora, se la cosa è così,
25  2|        umano non sono le semplici sensazioni, ma quello che è più difficile
26  2|        modo con cui si pensano le sensazioni è diverso da quello con
27  2|          vo ripensando alle grate sensazioni di cui godrò domani alla
28  2|         caccia o in un pranzo: le sensazioni non esistono ancora, e il
29  2| indipendente dall'altra. E quante sensazioni non prova l'uomo senza che
30  2|         pensi? specialmente se le sensazioni non sono molto vive, o sono
31  2|           altri che uniscono alle sensazioni il pensiero. I primi sono
32  3|      particolari; come pure dalle sensazioni, che sono particolari anch'
33  3|     quando egli esperimenta delle sensazioni, può dire seco stesso: qui
34  3|          essere luminoso, ecc. Le sensazioni, adunque, gli somministrano
35  3| determinazioni dell'idea sieno le sensazioni stesse; il che s'intenderà
36  3| materialmente somministrate dalle sensazioni formate poi in idee dalle
37  3| determinazioni in occasione delle sensazioni e in qualunque de' sentimenti
38  3|    sentimenti, non solo perché le sensazioni sono reali, particolari
39  3|            ma ben anche perché le sensazioni e i sentimenti non somministrano
40  3|          e ciò in occasione delle sensazioni e de' sentimenti.~4°) Queste
41  3|           determinata mediante le sensazioni e le operazioni dello spirito;