Libro

 1 3|   Perocchè alcuni vollon che l'anima sola, alcuni che il corpo
 2 3|     non usa il cavallo, così l'anima sola dice essere l'uomo,
 3 3|     pure ch'egli tenga in sè l'anima serrata e chiusa.~Chiunque
 4 3|     quelli quantunque dicano l'anima sola esser l'uomo, pure
 5 3|       non però s'egli non ha l'anima in sè, egli è di necessario
 6 3|       di necessario pure che l'anima sia qualche cosa anzi che
 7 3|       e voleva veramente che l'anima sola, o giunta o non giunta
 8 3|     con noi nasce e muore: e l'anima poi generale sì, che le
 9 3|     dee.~Dico adunque che nè l'anima sola, nè il corpo solo,
10 3|      crediamo fermamente che l'anima razionale e la carne insieme
11 3|   maggiore parte dell'uomo è l'anima, perocchè è durevole e sempiterna,
12 3|       voglia venir di recere l'anima a qual si voglia, accese
13 3|        abbelliscono, come dell'anima, che lasciano, oimè pure
14 3|        è adunque il danno dell'anima di queste donne siffatte,
15 3| integrità nostra consiste nell'anima e nel velo, che è questo
16 3|   banchetti e carole, ma sì (o anima veramente degna d'impero
17 3|    freno, il quale i moti dell'anima reggesse, e sotto regola
18 3|     così non tutti i moti dell'anima, ma quelli solo che convengono
19 3|       le stanno soggette) se l'anima nostra tanto viene a dilettare,
20 3|    dilettare, che nulla più? l'anima nostra, dico, la quale dalle
21 3|     anzi pure in maniera con l'anima confacevole, che alcuni
22 3|        alcuni dissero già essa anima altro non essere che armonia.