'l-assid | assis-conju | conne-empj | encha-igino | ignea-meri | meria-piace | piaga-riten | riti-sugge | sugli-°
grassetto = Testo principale
Cap. grigio = Testo di commento
2502 VI(136) | questo fatto, non già come il Mèrian, Mem. de l'Academ. de Berlin,
2503 I(26) | Ansellus Scholasticus in Du Méril, Poes. popul. latin. anter.
2504 VI | capo cinto dell'amata e meritata fronda; e, fattasi parte
2505 VI | nella vita civile gli par meritoria quanto la quieta perfezione
2506 V(133) | Jongleurs et Trouvères, Paris, Merklein, 1835, p. 43, che si diffonde
2507 V | sente, Si aspre ne cuic mes c'om sente Et avoec ce qu'
2508 V | beffarde allusioni e vi mesce satirico sale, come nel
2509 VII | del Tartaro e dell'Eliso; mescerà le dantesche155. La Divina
2510 III | descriveva regioni sconosciute, meschiando i colori ascetici coi romanzeschi,
2511 V | dure, Si qu'a mout grat meschief l'endure118, rammentano
2512 III(89) | bocche dei confratelli, mescolandosi col falso, finchè l'abate
2513 V(130) | vi penetra di soppiatto mescolato ad altre anime buone, e
2514 III | lavano i piedi, sentono la messa, dormono e ripartono70».
2515 III | geografia corrispondano: indi, messagli una carticella scritta in
2516 IV | diminuire ancora se con messe e offerte, tu - egli dice -
2517 II | gridavano a Dio: «Perdonaci, messere, che ci plasmasti». Ma,
2518 II | s. Sergio e s. Igino che, messisi in cuore di ritrovar il
2519 III | racconta come S. Brandano; messosi in mare con altri compagni,
2520 V(134) | quar de chauffer ai grant mestier, promettendogli in premio
2521 II | e indefinite espressioni metaforiche. Il regno di Satana e quello
2522 II(35) | cogo, ço è Baçabu... Ke lo meto a rostir, com un bel porco,
2523 V(130) | ta parole, Bien sez avant metre ton verbe. E il poemetto
2524 V(134) | che non possiede nulla, mette per sua posta le anime,
2525 III | quale Alberico concorda mettendo nel fuoco i simoniaci. Coloro
2526 V(134) | propone al menestrello di mettersi a giuocare: questi che non
2527 V | munitisi di una raganella, si mettono in giro, passando via via
2528 | Meum
2529 | mia
2530 III(58) | Bardes etc., III, 139; il Michel, Rapport, ec. 1837, p. 93:
2531 VII(156)| Michelagnolo da Volterra, trombetta del
2532 III(94) | guardia del purgatorio, s. Michele a guardia del paradiso,
2533 Int(3) | Paradise current during the Middle Ages. London, Russel Smith,
2534 I(20) | Betha-Midrasch, Samml. klein. Midraschim, Leipzig, 1853-57, II, 48-
2535 V(130) | poemetto si conclude col verso: Miex val engien que ne fet force,
2536 II | terrestre, che sta più là «venti miglia»; e un cherubino coi piedi
2537 I | dì risuscitò e si diede a miglior vita, come un peccatore
2538 II | frutti più grandi e belli e migliori... e aveavi uccelli più
2539 | mila
2540 III(87) | Furseo e quella del monaco di Milbourg.riferita da S. Bonifazio,
2541 II | raddoppiare di più che mille milia il coro od il refettorio38.~
2542 III | il Miserere proferito da milioni di bocche passa i quattro
2543 IV(113) | 45); IV, la Visione del milite Walter intorno alle pene
2544 II | il gran terrore dell'anno millesimo, principiano a ricomporsi,
2545 III(60) | centum quadraginta quator millia dell'Apocalis., XIV, 1.~
2546 III(60) | verso Quarante et quatre milliers et cent parmi trovare una
2547 IV(97) | nella quale si fa che Dio minacci i maggiori flagelli, se
2548 I | voce i suoi misfatti, e minacciando precipitarlo per sempre
2549 IV | dotatori dei monasteri, a minacciare i renitenti e i ribelli;
2550 II | fervide preghiere, un suo minor fratello, sanato dalla lebbra
2551 VI | pietre preziose, edificato di mirabili palagi, inaffiato di limpide
2552 III(93) | quest'ultimo con quel sedile mirabiliter ornatum in quo nemo sedebat
2553 III | Patrizio avesse aperto una miracolosa caverna che menava all'altro
2554 II | splendente dimora, bevendo acque miracolose entro una coppa d'oro: e
2555 I(31) | vedi anche il Dialogus Miraculorum di Cesario d'Heisterbach,
2556 III(93) | coelesti mansione sedem vacuam mirae pulchritudinis et gloriae,
2557 IV | quella parte politica che mirava a spossessar Carlo, e affidar
2558 V | pensano che senza aver mire irreligiose, il poeta ingenuamente
2559 IV(98) | aperiens pallium suum, quod miree erat latitudinis, ínnumerabilem
2560 Int(2) | récit mystique du XII s. mis en français par Oct. Delepierre,
2561 II(55) | pubbl. dallo Zambrini nella Miscellanea di Opuscoli inediti o rari
2562 V(134) | eveques et abez. Vedendo così misera preda, Belzebù ne sente
2563 IV(97) | Dido e Volfrido, che in misere spoglie scontano nell'inferno
2564 III | interceda per loro, e il Miserere proferito da milioni di
2565 III | duramente rampognando quei miseri, pure, per amore del suo
2566 III | incestuoso75, ma cui la misericordia divina concede di aver requie
2567 II | purganti, a questo partito misericordiosa si attiene49, non che l'
2568 VII | che la narrazione di tante miserie e di tante allegrezze, finiva
2569 V(114) | apparisce di ugual natura ma di misteriosa origine, come a quel canonico
2570 I | Geronimo peripatetico il misterioso Pitagora. Col decorrer dei
2571 I(31) | ottenere la grazia di qualche mistica visione, sono frequenti
2572 I | de' principali almeno. I Mistici e i Teologi non lasciano
2573 VI | va inteso in significato mistico e simbolico149, è pur da
2574 III(82) | sta in inferno entro una misura di ferro tutta infuocata,
2575 III | l'infinita pietà discende mitigatrice sul massimo dei peccatori,
2576 IV(102) | poenas. La reminiscenza mitologica, osserva il Wright, p. 20,
2577 I | scandinave8, in tutte le Mitologie, nelle persiane così come
2578 V(127) | indutus pontificalibus, mitram gestans in capite suo, cum
2579 V(114) | ad pastum Volo cum macris mittere porcis. Poi, passando al
2580 VI(149) | sempli e per figure.... Mo certe e veritevole si ne
2581 VII | colla Divina Commedia, come modello colla copia, anche se riuscita
2582 I(28) | azione che il pensar dei moderni, salvo certuni che tutti
2583 II | di premj che, lievemente modificandosi, rimarrà nella coscienza,
2584 IV(110) | in cielo sull'anima sua, modificato soltanto per intercessione
2585 III(62) | Sprenger, Das Leben d. Mohammed, II, 62-5). Qualche cosa
2586 Int | gloria non dovesse riuscir molesta la voce, per quanto umile,
2587 I | prato pieno di odori e di molli aure, ove le anime stanno
2588 | molta
2589 | moltissime
2590 V | preoccupazioni variabili e momentanee.~Nel poemetto di Baldovino
2591 V | berrovieri in pasticcio, monache nere in cibreo, e così via133.
2592 IV(98) | meriti dell'ordine de griseis monachis, risponde: praemium illorum
2593 IV(113) | tribulationem quam Casinensi monasterio excitavit (Cronich. Casin,
2594 III | delizie, ritornano al loro monastero nella verde Erina.~E in
2595 V | sulla decadenza degli ordini monastici, terminando col benigno
2596 V | paradiso ora come un coro monastico127, ora come una corte bandita,
2597 Int(4) | Dante, in Revue des deux Mondes del 1842, riprodotto in
2598 Int(1) | sul Testo (Op., ediz. Le Monnìer, III, 393).~
2599 V(133) | cuit en I. pot: Après faus monnoiers en rost, IL faus jugeurs
2600 Int(2) | français par Oct. Delepierre, Mons. 1837. Edizione di 100 esemplari.
2601 II(36) | se' su lo tron santo Si ge monstra a solfar et a servir quel
2602 IV(113) | di Crescenzio monaco di Montecassino, che vede in un lago nimiae
2603 III(79) | Guido e per Buonconte da Montefeltro: se non che, tutte più probabilmente
2604 II | contrade», e «l'alpe e i monti erano più alti», e «gli
2605 III(71) | fervere mare quasi ruina montis ignei fuisset ibi, et ascendebat
2606 VI | innalzare a Beatrice un monumento imperituro, al quale concorreranno
2607 I | novelle credenze. Il greco moralista, dopo avere anch'esso discorso
2608 I | fra loro attorcigliate e mordentisi a guisa di serpe, e tre
2609 V | scelta, ed ebbero agio di mordere acremente l'avarizia, la
2610 II | altra vita, e dissele e poi morì43»; di Pietro monaco che «
2611 V(132) | merito linguam perdidit moriens, qui illam saepe vendiderat
2612 III(81) | in una visione dell'ab. Morimondo, in Cesario, dist. I, c.
2613 III | Plutarco, e al pari di lui morisse di morte subitanea. Ma l'
2614 III | come i ladri danteschi, i morsi di atroci serpenti; nel
2615 III(94) | nei dolori di una malattia mortale è trasportato in cielo,
2616 III(93) | integro antequam sepeliretur mortuus erat, cuius corpus malignus
2617 I(20) | adattandolo alle tradizioni mosaiche e rabbiniche. Vedi, ad esempio,
2618 VI(148) | qual è plu aolente ke n'è mosca nè ambra Ne çijo nè altra
2619 V | stagione, in che l'amor divino mosse dapprima le sfere del cielo.
2620 III | di pene quasi consimili, mostrano nell'autore più buona volontà
2621 II | principalmente dirette a mostrar cogli esempj la possibilità
2622 VI | interessi mondani; i poeti a mostrare tutti i capricci della loro
2623 II | Apostoli, dei Concilj, e mostrarne le relazioni colla morale
2624 V | quelli che gli si erano mostrati ligi, i poeti tennero altro
2625 IV(112) | demonia allo inferno, e mostrogli visibilmente uno palazzo,
2626 III(79) | demonio. In Tundalo, il mostruoso Acheronte divora due peccatori (
2627 V(125) | portiers, Lour ouvri l'uis moult volentiers.~
2628 V | aspre et dure, Si qu'a mout grat meschief l'endure118,
2629 III(63) | che dalla gran cerchia si move, e varca tutti i vallon
2630 III(76) | Poes. popul. latin. du moy. age, Paris, Franck, 1847,
2631 III(83) | indicati nel Catal. des Ms. des Dèpart. I, 189, 473,
2632 IV(113) | multa superflua et luxuriosa mulierum ornamenta, nonchè quella,
2633 III(94) | traduzione della D. C., Berlino, Muller, 1842, p. 468), l'una delle
2634 | multa
2635 III(86) | Esdrae: Ante os ejus stabant multi peccatores et cum duxit
2636 III(80) | ardentibus prunis ab innumerabili multitudine demonum follibus sufflatis (
2637 III(86) | ipsius vermis animarum stabat multitudo, quas omnes quasi muscas
2638 VII(154)| cornibus cervinis che hanno multos cornicolos. Parrà più strano
2639 III(82) | poco a poco cresce tanto ut mundo major videtur. In altra (
2640 V | festa. S. Simone e s. Giuda munitisi di una raganella, si mettono
2641 V(134) | Barbazan-Mèon, III, 282. Muore un giullare che aveva passato
2642 III(86) | ingrediebant in os ejus quasi muscae, cum autem respirabit, exibant
2643 III(86) | multitudo, quas omnes quasi muscas simul absorbebat, ita ut
2644 III(62) | abisso. Nelle tradizioni musulmane questo ponte, più acuto
2645 I | chiesto della causa di tal mutamento, narrò di essersi trovato
2646 III | poeta, mutano nome perchè mutan lato!~Fra mezzo a molte
2647 III | descritto dal nostro poeta, mutano nome perchè mutan lato!~
2648 I | secoli, sopravvivendo al mutar delle credenze, e che, cangiati
2649 III(64) | di questi racconti, e li mutava forse per ignoranza, fors'
2650 VII | veggendo passare il poeta, muto e in sè raccolto, paurose
2651 V(131) | Jubinal in appendice ai Mystéres inédits du XV siècle. Paris.
2652 II(32) | tribunale di Dio (Goerres, Mystiq. divín., Paris,1863, I,
2653 Int(2) | Vision de Tondalus, récit mystique du XII s. mis en français
2654 | n.
2655 Int | monastiche e la Divina Commedia nacque, è vero, in Italia su' principj
2656 | nam
2657 I | imposto di tornare al mondo e narrar ciò che avesse visto. Ed
2658 III | di Tundalo77. Di costui narrasi che, vivesse nel 1149, e
2659 IV | Ugo marchese di Toscana, narrataci dal Villani e dal Malispini.
2660 III(94) | trasportato in cielo, e narratene le magnificenze, dopo poco
2661 V | di ogni poesia, lirica o narrativa di quel primo risvegliarsi
2662 I | soldato caduto in battaglia, narravasi esser tornata dopo dieci
2663 I | causa di tal mutamento, narrò di essersi trovato in un'
2664 I | di buon'ora cominciano a nascere, a diffondersi, a prender
2665 I | quelle illusioni ottiche che nascono dal costante fissare della
2666 III | angustia della vita cenobitica. Nata in Irlanda questa leggenda
2667 III | tormenti ogni domenica, più il Natale e le feste di Maria, e su
2668 IV | alle visioni contemplative, nate da allucinazione sincera,
2669 Int | l'una, che nella città nativa del poeta, e dove tutto
2670 I | favola di Tespesio. Fu costui nativo della Cilicia, macchiato
2671 V | Ubriachezza che ha seco un figlio nato in Inghilterra, e presso
2672 III | s'intreccia di maraviglie naturali e soprannaturali, finchè,
2673 III | 1721 dalla Spagna partivano navi alla ricerca di essa. Fatto
2674 VI | tempeste, ordinava su barche e navicelle in Arno presso al ponte
2675 III(82) | pagare per mercede a un navichiere, e che a poco a poco cresce
2676 III | bianche piume sul dorso. Navigando più oltre, il nuovo Ulisse
2677 III | altri compagni, dopo una navigazione piena di avventure, maravigliose
2678 VII | popolare leggenda. Già la nazione possedeva, rozza e incolta,
2679 | né
2680 | ne'
2681 | nec
2682 I(30) | cotali visioni, dovevano necessariamente volgere in codesta parte
2683 I(27) | La critica moderna nega a s. Dionigi la paternità
2684 VII | alcuno di buon senno potrebbe negare che esse non sieno quasi
2685 V | disputare con s. Pietro che vuol negargli accesso129, e gli dimostra
2686 II | conoscere ciò che all'uomo è negato, parlando al cuore anzi
2687 IV | ecclesiastici involti negli umani negozj, i quali se ne fanno strumento
2688 VI(142) | Le favole mi fur sempre nemiche, nell'invettiva contro Dante (
2689 V | che gli erano stati aperti nemici o non lo avevano favorito,
2690 IV(101) | vescovo Ebbone, rivale e nemico d'Incmaro.~
2691 | nemo
2692 II | presso al ponte di un fiume nero e caliginoso, oltre il quale
2693 I | Fra queste ei riconosce Nerone, scelto ad informare il
2694 IV | restavangli intatti se non i nervi e le ossa. Dopo aver chiesta
2695 | nessun
2696 | nessuno
2697 II | dalla terza bianca come neve; e il sole ivi risplendeva
2698 VI(148) | tal ne sia in terra per nexun dir se sona. Ke li destreri
2699 III(94) | che pesano le anime, s. Niccola a guardia del purgatorio,
2700 I(26) | Vangelo di Nicodemo, trad. del buon secolo.
2701 III(84) | Ennius, Esleves, Lodovicue, Nicolaio, Alvise, etc.~
2702 III(80) | et undique conburitur, nimia ira exarsus vertit se de
2703 IV(113) | Montecassino, che vede in un lago nimiae magnitudinis et ignei coloris,
2704 Int(6) | alcune osservazioni. Pisa, Nistri, 1865. Estr. dagli Annali
2705 | no
2706 III | dell'antichità, sentono la nobiltà delle opere magnanime con
2707 III(71) | praedictam massam, set illis non nocuit, transivit enim illo: quasi
2708 III(93) | paradiso ove giace uno cujus nomen ab Apostolo audivi, sed
2709 I(28) | Una enumerazione e nomenclatura dei principali angeli decaduti
2710 III | requie ebdomadaria, dalla ora nona del sabato alla prima del
2711 | nonché
2712 | nondum
2713 II | o del rispetto di quelle norme dell'arte, che sole rendono
2714 III(94) | greche stampate dall'Hase (Not. et Extr. IX, 141), ma delle
2715 III | divora gli avari: e qui è da notarsi come già le denominazioni
2716 VII | affermare, come già abbiamo notato, che la tal o tal altra
2717 V(130) | sgombrerà se un usciere non gli notifichi regolarmente lo sfratto.
2718 V(130) | governato dalla parola. Notisi poi che al modo stesso del
2719 II(42) | Testagrossa, nel Jubinal, Nouv. recueil de Fabliaux etc.,
2720 VI(144) | du Paradis, in Jubinal, Nouveau Recueil ec., II, 291.~
2721 | nove
2722 VI(136) | ma perchè se ne tragga novella prova della popolarità del
2723 VII(155)| Tommaseo nell'Antologia del novembre 1831, e poi nel suo Commento
2724 IV(98) | da un novizio, aggiunge: noviciorum) illi ostendit, ed erano
2725 IV(113) | Pez, Thesaur. Anedoct. noviss. III); V, di una serva di
2726 II | fortemente commovendoli colla novità e col terrore delle immagini.~
2727 IV | come dice il Villemain, un noviziato progressivo delle pene infernali.
2728 II | fiamme; indi, una femmina «nuda e laidissima e scapigliata»
2729 III | quinto dell'Inferno, esposti nudi ai buffi di un vento ghiaccio
2730 V(134) | taverna e al giuoco: e, così nudo bruco, un diavolo lo porta
2731 V | ben degli altri, e ladri nudriti dell'altrui sangue: poi
2732 VI | insegnava, quanto giovasse, nudrito del cibo della morale filosofia,
2733 VII | argomento era veramente res nullius: era cosa di tutti e di
2734 IV(95) | ripristinata la corretta numerazione progressiva [nota per l'
2735 | nunc
2736 V(118) | Tant'era pien di sonno); Car nus chemin n'i ert batus (Che
2737 V | e fu largo ai poveri, e obbediente ai precetti di santa Chiesa,
2738 II | bene della sua Chiesa, ed obbedisce piangendo50, sono tutte
2739 III | una vacca82, e l'angelo lo obbliga a passar con quella, divenuta
2740 V | della primavera, solita ed obbligata introduzione di ogni poesia,
2741 III(82) | i potenti del mondo sono obbligati a mangiare ed ingoiare tutte
2742 I | abbiamo i rapimenti: già l'obbligo di riferire quel che si
2743 I | e Daniele19 dell'eterno obbrobrio e dell'eterna gioia che
2744 VII | antecedenti cadono nell'oblio, d'onde le trae fuori soltanto
2745 V | aveva avuto terrore, davano occasione alle grasse risate dei borghesi,
2746 VII | e a ravvivar la materia occorreva intromettervi l'uomo: non
2747 III | pensò, nel suo orgoglio, di occupare prima del tempo il celeste
2748 IV | di loro moriva, veniva ad occuparne il sommo, respingendo l'
2749 IV | nell'abisso. Questa era occupata tutta dagli ascendenti del
2750 III(71) | Ecce-predictus barbarus occurrit ad litus illis a regione
2751 III | andarono cercando di là dall'Oceano una regione e una felicità
2752 Int(2) | XII s. mis en français par Oct. Delepierre, Mons. 1837.
2753 | od
2754 I | sua guida lo mena ove si ode la voce di una Sibilla prenunziante
2755 III | lunge le ardenti fucine, e odonsi i colpi dei pesanti martelli,
2756 II | quale erano prati di fiori odoriferi e alberi fronzuti e belle
2757 V(127) | Dopo di che, Dominus ab offerentibus candelas suscepit. Sono,
2758 IV | diminuire ancora se con messe e offerte, tu - egli dice - ed il
2759 V | eragli volta contro ad offesa; e quei racconti dei quali
2760 VI | del suo intelletto, gli si offrirà dinnanzi spontaneamente,
2761 Int | potrebbero già, di per sè stesse, offrire degno argomento di studio,
2762 III | riferire le cose vedute, e di offrirgli ogni anno un cero benedetto,
2763 III(82) | vedova. Anche altrove gli oggetti materiali del peccato commesso
2764 | ognun
2765 | ognuno
2766 VI(141) | comunissime nella letteratura d'oil, donde ne prese esempio
2767 III(77) | le versioni in tedesco, olandese, inglese, svedese, irlandese,
2768 III(84) | vari testi si chiama Ovven, Olaus, Ennius, Esleves, Lodovicue,
2769 I | alcune anime salire all'Olimpo e discenderne, altre sprofondarsi
2770 II | primi saggi, che quasi mai oltrepassarono le mura dei monasteri o
2771 II | traversata l'Africa e l'Asia, oltrepassati i segni piantati da Alessandro
2772 V | Si aspre ne cuic mes c'om sente Et avoec ce qu'iert .
2773 III | come quelli dei ciclòpi omerici, battono incessanti sulle
2774 III | entro globi di fuoco: gli omicidj in un lago di sangue bollente,
2775 | omnibus
2776 | omnium
2777 II(37) | vertu K'elle fa tornar l'omo veclo in çoventu. Id., id.,
2778 VI(148) | rosa de campagna. E per onor ancora de l'alta soa persona
2779 II(32) | che vide quattro ordini onorabili al cospetto di Dio (Id.
2780 I | Ma a coloro che avevano onorato gli Dei e rispettati i genitori,
2781 Int | pensava io accettando l'onorevole invito che mi veniva fatto,
2782 IV(100) | Oper. II, 805; vedi Labitte, p.
2783 III | ripetono sempre le stesse operazioni: mangiano, bevono, si lavano
2784 Int(1) | del Cancellieri (1815), l'operetta di quest'ultimo sulla Originalità
2785 VI | virtù e del premio: sicchè l'operosità nella vita civile gli par
2786 I | sbarre che invano gli si oppongono26. Poi, al Paradiso e all'
2787 II(55) | Zambrini nella Miscellanea di Opuscoli inediti o rari dei secoli
2788 VI | Sogno di Scipione del grand'oratore di Roma quella della dimora
2789 II(56) | 44; Mabillon, Ac. Sanct. ord. S. Bened. saec. II, p. 307;
2790 V(130) | quando se ne accorge, gli ordina di uscirne. Ma Ivo che conosce
2791 VI | pace universale e l'ottimo ordinamento della umana compagnia, colla
2792 IV(113) | nipote Luigi re d'Italia, ordinando loro di servire la Chiesa
2793 I | degli angeli27: indi si ordinano, per contrapposto, le legioni
2794 Int | soprattutto non resti da meglio ordinare, e più per gruppi di categorie
2795 V | della regina del cielo viene ordinato a s. Pietro125 di conceder
2796 VI | grida, e strida e tempeste, ordinava su barche e navicelle in
2797 VI | predecessori si raccoglievano e ordinavano nell'unità del concetto
2798 III(89) | finchè l'abate Girardo ordinò al monaco Guido di ridurla
2799 II | rappresentati: tutta la tela è male ordita e peggio tessuta, con frequenti
2800 III | per la lingua, per gli orecchi stanno sospesi gli avari.
2801 I | Polluce per amor fraterno, da Orfeo per affetto coniugale10;
2802 VI | acque, allietato da suoni di organi e canti di uccelli, fragrante
2803 I(20) | Annuario Societ. Ital. Stud. Orient. I. 93). Essa è tratta dall'
2804 III | credenti di Maometto, e dall'Oriente poi venne nella letteratura
2805 II(41) | August. De orig. anim. I, l. Vedi anche
2806 VI(137) | Cancellieri, Osservaz. sull'original. della D. C., p. 36-7; P.
2807 I(24) | Vedi, ad esempio, Orione nell'Odissea, XI . E nell'
2808 II | dove il cielo, all'ultimo orizzonte, combacia colla terra, dopo
2809 IV | di s. Eucherio vescovo di Orleans, riferita in una lettera
2810 IV(113) | superflua et luxuriosa mulierum ornamenta, nonchè quella, VIII, di
2811 V(127) | et reliquis episcopalibus ornamentis: s. Stefano legge l'Epistolam
2812 III(93) | quel sedile mirabiliter ornatum in quo nemo sedebat della
2813 I(10) | manis accersere conjugis Orpheus Threicia fretus cithara
2814 III | son attratte nella bocca orribile, ed ei le maciulla e divora80.~
2815 III | presente e in parte prova gli orribili tormenti infernali, paiono
2816 II | dolce soavità o per sublime orridezza ci sorprende e ci ferma;
2817 II | acque, case fetide e di orrido aspetto. Quel ponte, tutti
2818 VI | religiose, secondo le più ortodosse dottrine, si alternino;
2819 IV | uomo romano e del cristiano ortodosso, contro il re barbaro e
2820 III | spietati. I viaggiatori non osano, spaventati dai fieri abitatori
2821 II(38) | certamente, qua e là, pitture oscene o triviali, ma nella varia
2822 II | letteratura particolare ai più oscuri anacoreti. In un periodo
2823 I | delle opere, non la fama o l'oscurità del nome, determina la diversità
2824 IV | trasportato in luogo fetido ed oscuro, ove il defunto re Carlo
2825 VII | materia al suo poema, non oseremmo asserire152; nè alcuno di
2826 V | concede la lettura al suo ospite, che corre subito alla rubrica
2827 IV | intatti se non i nervi e le ossa. Dopo aver chiesta a quel
2828 IV(101) | ampère, op. cit., p. 118, fa osservare che Bernoldo trova fra i
2829 VI(137) | Cancellieri, Osservaz. sull'original. della D.
2830 Int(6) | C. precedute da alcune osservazioni. Pisa, Nistri, 1865. Estr.
2831 IV(98) | aggiunge: noviciorum) illi ostendit, ed erano tutti cisterciensi.
2832 VII(154)| injuste compositas, gli osti che ponebant aquam in vegete
2833 V(124) | entor... Quant la Madelaine ot chantè... Vint Jhesu-Criz
2834 V(130) | Vilain, dist Diex, et ge l'otroi; Paradis as sis desresnié
2835 II | Così tra il settimo e l'ottavo secolo, già vediamo apparire
2836 I | e le macchie ond'erano ottenebrate le anime malvagie. Nere
2837 II | educati al culto dell'arte, ottenne più tardi la Divina Commedia.~
2838 I | andati, e le loro narrazioni ottennero fede presso i contemporanei.
2839 I | modo di quelle illusioni ottiche che nascono dal costante
2840 VI(140) | dovevan esser note a Dante, è ottimamente trattata dall'Ozanam, p.
2841 VI | instaurare la pace universale e l'ottimo ordinamento della umana
2842 IV(113) | le visioni raccontate da Ottone monaco di Ratisbona nel
2843 V(134) | À la sauce d'un usurier Ou à la sauce d'un hoilier.
2844 V(125) | li bons portiers, Lour ouvri l'uis moult volentiers.~
2845 IV(112) | il fuoco e arse la cassa ov'era il corpo, e 'l corpo
2846 VI | se non il ritorno al bell'ovile, col capo cinto dell'amata
2847 V(133) | d'Antecrist: ved. Wright, p, 111.~
2848 VI | intendimento è instaurare la pace universale e l'ottimo ordinamento
2849 IV(113) | all'imperatore Enrico di pacificarsi con Dio e cogli uomini;
2850 II | peccatori da una specie di gran padella forata colano strutti nel
2851 IV(111) | historia de los sanctos padres.~
2852 III(64) | che il popolo si era reso padrone di questi racconti, e li
2853 V | successivamente presso Cupidigia nel paese di Slealtà, presso Invidia
2854 III(89) | Ciardetti, con a piè di pag., paralleli continui di passi
2855 IV | pentimento del peccato, quanto al pagamento delle decime, e più che
2856 III(82) | danaro, ch'egli dimenticò di pagare per mercede a un navichiere,
2857 III | orribili tormenti infernali, paiono riserbate soltanto ai suoi
2858 VI | preziose, edificato di mirabili palagi, inaffiato di limpide acque,
2859 VI | idea del paradiso da quel palagio, con maraviglia descritto
2860 III(58) | italiane inedite: p. es. nella Palatina, II, IV, 56: nella Riccardiana (
2861 III | gettano, quasi giuocando alla palla, riparandole sui forconi81;
2862 III(81) | Questo pallegio diabolico delle anime trovasi
2863 IV(98) | Regina del cielo, aperiens pallium suum, quod miree erat latitudinis,
2864 II | e il re dell'inferno ne palpa le carni, e brontolando,
2865 II | ammannisce cibo sanguinoso e palpitante di dannati confitti negli
2866 V(114) | vescovo illum jussit ad palum Loris ligari scopisque caedi.
2867 I | infatti un tiranno della Pamfilia, parricida e fratricida,
2868 VII | greggi e di piccol valore i panni da ogni parte del mondo,
2869 V(120) | par Ach. Jubinal, Paris, Pannier. II, 24.~
2870 V(124) | douce et pure Prist les pans de sa vestèure Et va chantant
2871 VI | quasi tutti sono chierci e papi e cardinali: ben diverso
2872 II(53) | testo talmudico è in Levi, Parab. e leggende talmudiche,
2873 II | in questi libri soltanto parabole morali, come più tardi in
2874 VII(154)| Veronica che il Tommaseo, Parad. XXXII, raffronta colla
2875 Int(3) | Legends of Purgatory, Hell and Paradise current during the Middle
2876 I(27) | considera anche l'opera De situ paradisi attribuita all'altro Dionigi,
2877 VII | e il giudice Armannino, parafrasando l'Eneide, alle immagini
2878 I(20) | Soave, Venezia, 1863, e parafrasato poeticamente da S. Sipilli,
2879 III(93) | VII. Sarebbe piuttosto da paragonare quest'ultimo con quel sedile
2880 VII | fiorentino poeta potrebbe esser paragonato ad uno di quei vostri antichi
2881 II | teologici, e le immagini e i paragoni che debbono aiutar le menti
2882 V(127) | In una Visione di una paralitica francese, recata da Cesario,
2883 III(89) | Ciardetti, con a piè di pag., paralleli continui di passi danteschi.
2884 III(62) | sembra della larghezza di una parasanga, lo passano felicemente,
2885 V(124) | regart Quant ses pechiez li pardona etc.~
2886 III(87) | Wright, p. 18); e, a me pare che non differiscano molto
2887 I | e paurose. L'anima di un parente lo riconobbe e seco lo condusse,
2888 III | monachismo: la quale, se può parer fuori di luogo, serve però
2889 V | martiri, dei confessori, dei pargoli innocenti, delle vergini
2890 III(83) | Purgatorio scritta da Mario Parisiense, e la veridica storia di
2891 II | ciò che all'uomo è negato, parlando al cuore anzi che alla fantasia.
2892 V(130) | anche il protettore dei ben parlanti, s. Ivo, l'avvocato. Egli
2893 II | riportò il dono di intendere e parlare tutte le lingue46. Ma in
2894 III | di Alberico, delle quali parlerò partitamente, ma rapidamente.~
2895 VI(140) | e un poema attribuito a Parmenide sono notate, dietro la scorta
2896 V | Rabelais, di Voltaire, di Parny? Gli autori della Histoire
2897 I | premj, come agli empj e ai parricidi maggiori le pene. E infatti
2898 V(124) | dois, La Madelaine d'autre part, A cui fist li douz regart
2899 II | dal deserto o dal cenobio partano le descrizioni dello stato
2900 VII | del poeta: perchè, anzi, partendo da così basso per giungere
2901 III(80) | animas in diversas Gehenne partes, et statim eructat puteus
2902 IV(109) | leggenda di Tundalo è fatta particolar menzione, e data quasi speciale
2903 I | religiose, e più o meno particolarmente descritto dai teologi e
2904 III | Alberico, delle quali parlerò partitamente, ma rapidamente.~Apocrifa,
2905 III | monastica69. È desso il parto della fantasia di un monaco,
2906 III | Dopo il Purgatorio dei parvoli90, egli scorge all'inferno
2907 II | purgatorio del cardinale diacono Pascasio, fautore dell'antipapa Lorenzo,
2908 II | Quel ponte, tutti dovevan passarlo, ma solo i buoni vi riuscivano,
2909 VI | era già divenuto anche passatempo del volgo. Chè se nelle
2910 III(76) | episodio di Giuda trovasi, passatovi dalla leggenda di S. Brandano,
2911 III(89) | pag., paralleli continui di passi danteschi. Alberico visse
2912 V | Dalle descrizioni del cielo, passiamo ai pellegrinaggi nell'inferno,
2913 III | tradizioni persiane, donde passò ai credenti di Maometto,
2914 V | avvocati132, berrovieri in pasticcio, monache nere in cibreo,
2915 II | paradiso, donde il Buon Pastore le tendeva amorosamente
2916 V(114) | Meum subulcum illuc ad pastum Volo cum macris mittere
2917 I(27) | moderna nega a s. Dionigi la paternità di quest'opera, della quale
2918 I | particolari22, privo di corporei patimenti; mentre in regione appartata
2919 I | cominciata dal rapito di Patmo.~S. Grisostomo ebbe a dire
2920 I(25) | Pesahim f. 50, a. Rabà Patrà, 106).~
2921 VI | degli Abati, traditore della patria, è confitto nella ghiaccia
2922 III(83) | spagnuolo El Purgatorio de s. Patricio di Calderon.~
2923 I | visioni sono dunque ormai un patrimonio del genere umano, che attraverserà
2924 VII | che ad altri è scoria e pattume, diventa oro nelle loro
2925 I(20) | consultare un artic. di T. Paur nel Jahrbuch f. Dant. gesellsch.,
2926 Int | soavi speranze o di tetre paure, termine di fede schietta
2927 VII | scomposta congerie di fatti paurosi, o goffa enumerazione di
2928 Int | quasi un abusare dell'altrui pazienza, questo tornare ancora una
2929 IV | si popolano di coloro che peccarono anzichè contro Dio, contro
2930 I | a miglior vita, come un peccatore dei tempi cristiani: e chiesto
2931 III(86) | Ante os ejus stabant multi peccatores et cum duxit flatum ingrediebant
2932 V | le salviette di cuojo di peccatrici incallite nel vizio.~Vengono
2933 VII | spasimi, e fuoco e ghiaccio e pece e zolfo e serpi e mostri
2934 V(124) | li douz regart Quant ses pechiez li pardona etc.~
2935 II | bere il latte delle sue pecorelle41. E nel Dialogo di s. Gregorio
2936 III(80) | ita dixerim, vel capite, pedibus manibusque privata, evadere
2937 II | la tela è male ordita e peggio tessuta, con frequenti strappi
2938 V | descrizioni del cielo, passiamo ai pellegrinaggi nell'inferno, e prima diciamo
2939 V | rinunziare, ponendo il suo pellegrinaggio nella dolce stagione, in
2940 VI(141) | il Tesoretto (1642), il Pelli nell'Elogio di Brunetto (
2941 V(130) | Ivo, l'avvocato. Egli vi penetra di soppiatto mescolato ad
2942 II | ma volano per l'aria, e penetrano fin nella reggia celeste.
2943 V | nelle piazze della nostra penisola.~Taluna volta il soggetto
2944 VII | finito collo stabilire le penitenze che a certi peccati si convenivano,
2945 V | littéraire de la France126 pensano che senza aver mire irreligiose,
2946 I(28) | della carta»: azione che il pensar dei moderni, salvo certuni
2947 VII | secolo, ma maggiore di loro; pensare e sentire come i suoi contemporanei,
2948 VII | e suoni: ma niuno aveva pensato di prender quel tema già
2949 Int | Or sarà egli superfluo, pensava io accettando l'onorevole
2950 I | deve recar meraviglia: chi pensi alla identità dell'umana
2951 V | ed aspra e forte che nel pensier rinnova la paura119. A capo
2952 I | ai malvagi. Poi, perchè i pensieri e i sentimenti predominanti
2953 III | spirituale perfezione, ei pensò, nel suo orgoglio, di occupare
2954 IV | forma non invita tanto al pentimento del peccato, quanto al pagamento
2955 II | rassomigliate a «caldaie, ovvero pentole laidissime e grosse33»:
2956 | perciò
2957 III | il nome del Signore. Così percorre tutti i campi sotterranei:
2958 II | veniva trattato. Certo, percorrendole tutte, qua e là troviamo
2959 III | ripassando per la via già percorsa, a malincuore Ivano ritorna
2960 III | anime, che gridano sotto le percosse dei ferri spietati. I viaggiatori
2961 V(134) | sua posta le anime, e le perde tutte. Quando Belzebù torna
2962 II | toglierglielo, finchè, rimasti perdenti, si fanno innanzi al trono
2963 V(132) | avvocati spoliticanti la perdessero prima di morire.~
2964 V(132) | bocca: et merito linguam perdidit moriens, qui illam saepe
2965 IV | spinsero nella via della perdizione. Indi giunge ad una valle,
2966 II | umana gridavano a Dio: «Perdonaci, messere, che ci plasmasti».
2967 III | sè e dei suoi fatti, noi perdoniamo a Dante, già prima che l'
2968 II | possibilità di ottenere sempre il perdono dei proprj peccati, e mirano
2969 III(59) | 2-4. - Un libro apocrifo perduto conteneva la narrazione
2970 III | ma le lagrime dell'anima peregrina, che già presente e in parte
2971 V(114) | magister cocorum. Per ultimo e perentorio argomento, il vescovo illum
2972 III | la chimera di una società perfetta, nella quale il paradiso
2973 IV | dettate da zelo di spirituale perfezionamento, altre ne sorgono ben presto,
2974 VI | tragedia, la commedia; e a perfezionarlo coopereranno l'architettura
2975 IV | puniti i vescovi malvagi che perfidamente consigliarono suo padre:
2976 III | tempo74: ne è fatta parola perfino in pubblici trattati, e
2977 II | mille vicissitudini e mille pericoli, traversata l'Africa e l'
2978 III(83) | Purgatoire de s. P. par Perilhos et lo libre de Tindal, Toulouse,
2979 I | sconsolata Psiche, e Geronimo peripatetico il misterioso Pitagora.
2980 I | sonno scarso e affannoso, la permanenza dell'intelletto in uno stesso
2981 II(39) | e Urbano VIII non volle permettere se non la commemorazione
2982 II | inneggiano i beati; e che santa Perpetua vedesse, per effetto di
2983 IV(96) | rappresentato come acerrimo persecutore del clero (VI, 46). In essa
2984 IV | acconcissima non solo a punire i persecutori della religione96, ma anco
2985 IV | Simmaco patrizio, da lui già perseguitati e fatti uccidere, e gettato
2986 V | anche a lui è ricordato che perseguitò i primi credenti, e fece
2987 III(94) | guida al visionario, e vi è persino la descrizione di una specie
2988 Int | Come indizio di continua e persistente sollecitudine, come spiegazione,
2989 V | troviamo assai felicemente personificati i vizj e le virtù, e descritte
2990 IV(113) | Guarino cancelliere, propter perturbationem et tribulationem quam Casinensi
2991 I(25) | mondo puro. (Talm. babilon. Pesahim f. 50, a. Rabà Patrà, 106).~
2992 III(94) | s. Paolo e il Diavolo che pesano le anime, s. Niccola a guardia
2993 III(72) | Il gran pesce Jasconius preso dai monaci
2994 II | leggenda del guerriero morto di peste che, ritornato in vita,
2995 IV(113) | Ratisbona nel Liber visioaum (Pez, Thesaur. Anedoct. noviss.
2996 I(25) | talmudica, la quale narra' phe Rabbi Josef, essendo stato
2997 III(58) | dall'Ozanam, Dante et la phil. cathol., p. 413. Per le
2998 III(83) | 951, e nella Appendice di Philomneste Junior (Gust. Brunet?) al
2999 Int(5) | edizione del Dante et la philosophie catholique au XIII siècle.~
3000 VI | spirituale; e se già la pia credenza assicurava che
3001 IV | Villani e dal Malispini. Piacendosi egli assai nella caccia,
3002 VI | tutte le forze, sicchè se piacere sarà di colui per cui tutte
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