grassetto = Testo principale
   Capitolo                                      grigio = Testo di commento

 1 1    |              legge, la razionalità del volere convengano a un solo, a
 2 5    |             riconoscerlo vorrebbe dire volere il fine e non il mezzo.
 3 5    |               si vuole il fine bisogna volere il mezzo, che se si accetta
 4 6    |           della massima è che io possa volere che valga come legge universale.
 5 6    |                universale. Ma io posso volere che una massima valga universalmente,
 6 6    | universalizzata non contraddice al mio Volere puro, alla Ragione, cioè (
 7 6    |               cioè (che è tutt'uno) al Volere morale; alla legge, dunque,
 8 6    |           dunque, che fa morale il mio volere; il che viene a dire che
 9 6    |                conforme alla legge del volere morale, ossia quando è conforme
10 6    |              massima, è impossibile di volere che un tale principio valga
11 6    |               Manifestamente perché il Volere razionale vuole già qualchecosa
12 6(18)|              terza) dell'autonomia del volere come principio di tutte
13 6    |             necessari, perché si possa volere che valga come legge universale.~ ~* * *~ ~
14 6    |                si sa che è impossibile volere che valga come morale una
15 6    |               ragione, ma è insieme un volere che vuole ciò di cui la
16 6    |                 se si suppone che quel Volere non ponga come assoluti
17 6    |          valori, cessa ogni ragione di volere quella legge piuttosto che
18 6    |            tolta ogni impossibilità di volere che valga come legge una
19 6    |          questa. Adunque, posto che un volere non voglia quei valori e
20 6    |             voglia altri, cessa questo Volere di essere il Volere di un
21 6    |             questo Volere di essere il Volere di un essere ragionevole?
22 6    |        ragionevole? Cessa di essere un Volere ragionevole quello che riconosce
23 6(20)|                per la quale non si può volere erigere a massima universale
24 6(20)|               liberazione del dolore - volere che valga universalmente. (
25 6(20)|      impossibilità di sussistere di un Volere che sia indifferente a certi
26 6(20)|               dal suo contrasto con un Volere che riconosce la superiorità
27 6(20)|           egoistici); e quindi non può volere che valga come legge una
28 6    |           soprasensibile l'oggetto del Volere razionale, la realtà di
29 6    |            termine di paragone c'è, il Volere razionale ha un oggetto,
30 6    |          contenuto che si rimanda a un Volere che vuole la legge — è rotto.~
31 6(24)|            moralità, cioè la bontà del volere, che questo affisarsi nel