grassetto = Testo principale
   Capitolo                              grigio = Testo di commento

 1 2    |    teoretici perché sono nella massima parte, e con una frequenza
 2 5(13)|     non che è irragionevole la massima, la quale, poste quelle
 3 6    |    possibilità di concepire la massima come legge universale dell'
 4 6    |    giudicare della bontà della massima è che io possa volere che
 5 6    |        io posso volere che una massima valga universalmente, soltanto
 6 6    |       quando, o meglio, se, la massima cosí universalizzata non
 7 6    |       che viene a dire che una massima è morale quando è conforme
 8 6    |       dalla possibilità che la massima sia voluta come legge, ma
 9 6    |   riconosce dall'accordo della massima con quella legge morale
10 6    |       possa universalizzare in massima. Che il riferimento a un
11 6    |   della natura conforme a tale massima, è impossibile di volere
12 6    |       ciò che è espresso dalla massima «ciascuno per sé» (la quale
13 6    |         a cui darebbe luogo la massima se valesse universalmente,
14 6    |       è possibile sapere se la massima dell'azione19 abbia o non
15 6    |      che valga come morale una massima che lo nega20.~Adunque questa
16 6(19)|   saggiare a questa stregua la massima, deve avere un contenuto
17 6(19)|     conforme o disforme da una massima. Se no, non si può parlare
18 6    |       che valga come legge una massima che è incompatibile con
19 6(20)|        si può volere erigere a massima universale il principio
20 6(20)|      concepire seguita una tal massima universalmente (non c'è
21 6(20)|    Ossia l'irrazionalità della massima emerge, non da un'impossibilità
22 6(20)| impossibilità intrinseca della massima e neppure dalla impossibilità
23 6(20)|       che valga come legge una massima che smentisce questa superiorità.~