grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 1(2) | teoretica sia da cercare la ragione dei criteri e dei principi
2 1 | nella realtà storica la ragione e la giustificazione delle
3 1 | nome della natura e della ragione erano state condannate,
4 1 | di aperta sfida contro la ragione. E insieme si negava ogni
5 1 | il maggior trionfo della ragione.~ ~* * *~ ~Di fronte a cosí
6 1 | possibile fare appello alla ragione come autorità morale suprema
7 1 | senza servirsi di quella ragione che coprono di contumelie,
8 1 | ragionevolmente concludere che della ragione non si può fare a meno,
9 1 | l'idea di cercare nella ragione anche ciò che la ragione
10 1 | ragione anche ciò che la ragione non può dare; e di riferire
11 1 | essenzialmente: nel credere che la ragione obblighi ad ammettere non
12 1 | ragionamento e nessun «uso della ragione», ma voglia dire essere
13 1 | pratico». In questo adunque la ragione sarebbe essa che pone ad
14 2 | Capitolo Secondo~LA RAGIONE E I GIUDIZI DI VALORE~ ~
15 2 | funzione pratica»4 della ragione si può intendere in tre
16 2 | teoretiche, assunto dalla ragione, non posto da lei ma offerto
17 2 | validità.~— O finalmente è la ragione stessa che pone la legge,
18 2(4) | intendere che dipenda dalla ragione il valutare, cioè riconoscere
19 2(4) | valori; o che dipenda dalla ragione il conformare la condotta
20 2(4) | l'esistenza di ciò che la ragione speculativa non può conoscere;
21 2(4) | all'uso teoretico della ragione; ed è a un tal uso che si
22 2 | all'intelligenza né alla ragione se nego che la sfera valga
23 2 | morali — non se spetta alla ragione giustificare la scelta,
24 2 | razionale accettare, che la ragione impedisca di ammettere.~
25 3 | Capitolo Terzo~RAGIONE ED EGOISMO~ ~Se si tien
26 3 | corrispondenti, rinneghi la ragione, e quindi, poiché è ragionevole,
27 3 | e se lo sopraffà esso ha ragione perché è il piú forte. Per
28 3(8) | colta e segnalata dalla ragione. È una esigenza razionale
29 3(8) | persona morale è posto dalla ragione; se dato che non fosse sentito
30 3 | moralmente è conforme alla ragione, sia di mostrare che le
31 3 | sua natura conforme alla ragione, di fronte ad altri criteri
32 3 | contrari. Mentre contrario alla ragione non è né l'uno né l'altro
33 4 | che consista spetta alla ragione di trovare o di giudicare;
34 4 | diritto; che spetti alla ragione, non già o non soltanto
35 4 | manifestamente dato alla ragione, non posto da lei; ma l'
36 4 | finalmente, il compito della ragione? Di far capire, di persuadere,
37 4 | criterio in base al quale la ragione giudica la dignità dei fini,
38 4 | realtà il giudizio della ragione è il frutto di un processo
39 4 | segua, che deve seguire.~La ragione mostra (non cerchiamo se
40 4 | Non è dunque perché la ragione lo giudica supremo che esso
41 4 | logica del sistema, che la ragione gli riconosce questo valore
42 4 | quale il giudizio della ragione è fondato, il criterio seguito
43 4 | attitudine, questa capacità a dar ragione dei giudizi morali, a servire
44 4 | supremo.~Adunque è bensì la ragione che giudica questa attitudine
45 4 | ammesso o presupposto. La ragione porta il suggello di questo
46 5 | assunti e non posti dalla ragione, come si può parlare — e
47 5 | cioè dunque, che basta la ragione a giustificarle?~Pare infatti
48 5 | precetto appare fondato in ragione, ragionevole per sé. E in
49 5 | giustificare se non per mezzo della ragione; appunto perché è essa che
50 5 | raggiunto, non in grazia della ragione, ma nonostante la ragione,
51 5 | ragione, ma nonostante la ragione, la quale se fosse rigorosamente
52 5 | tenuto come contrario alla ragione, che appare conforme a ragione
53 5 | ragione, che appare conforme a ragione quando muti il criterio
54 5 | adempì magistralmente, la ragione; ma non era e non è la ragione
55 5 | ragione; ma non era e non è la ragione che ne pone la validità
56 5 | razionalismo non è soltanto ragione; è, insieme e imprescindibilmente,
57 5(14)| Ideologie francesi» ha ragione il Janet, di rilevare che
58 5 | naturali» non hanno piú nessuna ragione di essere riconosciuti come
59 5 | un uomo che è dotato di ragione non solo, ma insieme di
60 5 | impliciti necessariamente nella ragione, ossia di credere che «uomo
61 5 | poter imporre in nome della ragione dei principi che non valgono
62 5 | postulato non è posto dalla ragione né è dato dalla realtà17.~
63 5 | rispettare o rinnegare la ragione, né riconoscere o misconoscere
64 5 | che non è un dato della ragione il postulato di valore a
65 5 | che l'universalità della ragione volesse dire anche universalità
66 5 | via che di far tacere la ragione o screditarla e dare a lei
67 5 | E cosí si passava da una ragione fatta soggetto di meriti
68 5 | di meriti non suoi, a una ragione fatta oggetto di biasimi
69 5 | biasimi non meritati. Ma la ragione è al di là di quei meriti,
70 5 | di questa imputazione.~La ragione ha un compito inestimabile;
71 5 | valutazione e attorno ai quali la ragione unifica i giudizi di valore.~
72 6 | Capitolo Sesto~RAGIONE E LEGGE~ ~Resta un'ultima
73 6 | audace e radicale. È la ragione che pone la legge morale;
74 6 | riconduce la morale alla ragione perché la riconduce a principi
75 6 | teoretici di cui si crede che la ragione dimostri la verità o faccia
76 6 | nell'uso «pratico» che la ragione può varcare i limiti del
77 6 | della morale, ciò che la ragione postula per il suo bisogno
78 6 | al mio Volere puro, alla Ragione, cioè (che è tutt'uno) al
79 6 | emerge necessariamente dalla ragione, ma dalla natura dell'essere
80 6 | ragionevole; la quale natura è ragione, ma è insieme un volere
81 6 | che vuole ciò di cui la ragione formula la legge.~Ora, se
82 6 | quei valori, cessa ogni ragione di volere quella legge piuttosto
83 6 | morale è presupposto dalla ragione, non posto; presupposto
84 6(20)| degli esempi di Kant. La ragione per la quale non si può
85 6 | dottrina del primato della ragione pratica e piú chiaramente
86 6 | realtà «l'uso pratico» della ragione consiste nello spalancare
87 6 | di ammettere quel che la ragione, in quanto è garanzia di
88 6 | del soprasensibile che la ragione apre soltanto all'esigenza
89 6 | soglia del soprasensibile la ragione sembra dire all'esigenza
90 6(23)| della ragion pura porta alla ragione speculativa negandole la
91 6(23)| permette l'uso pratico della ragione. E osserva con un paragone
92 6 | soprasensibile postulato dalla ragione in nome della esigenza morale;
93 6 | ciò non è un dato della ragione, ma della certezza morale.
94 6 | Qui è ancora, per Kant, la Ragione che riconosce la legittimità
95 6(24)| superiore non vi sarebbe nessuna ragione di anteporre un modo di
96 6(24)| si toglie ad essa ogni ragione di venir applicata (e se
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