Parte,  Cap.

 1    1,  3|       resta pur sempre che non è l'esigenza della conservazione quella
 2    1,  3|         speciale di interesse o di esigenza che gli dà questo carattere
 3    1,  4|           nella quale si traduce l'esigenza di conformare l'azione al
 4    1,  4|           negazione dell'altro, la esigenza che l'un termine acquisti
 5    1,  4|        atteggiamento positivo è un'esigenza implicita nel riconoscimento
 6    1,  4|           è la coscienza di questa esigenza del valore morale e si manifesta —
 7    1,  4|     necessità di rispettare questa esigenza, di tener fermo nelle volizioni
 8    1,  4|       perché non possono sentire l'esigenza di conformarsi a una valutazione
 9    1,  4|         pazienza.~ ~* * *~ ~Quella esigenza interiore che s'è visto
10    1,  4|    contrastarne l'attuazione) come esigenza della subordinazione costante
11    1,  4|     idealmente posto in nome della esigenza morale, sta la caratteristica
12    1,  4|         segue.~Il dovere esprime l'esigenza di conformare l'atto al
13    1,  4|          dovere si presenta come l'esigenza dell'obbedienza del Volere
14    1,  4|          pensato come conforme all'esigenza morale, come proprio di
15    1,  4|  conciliare i fini apparenti con l'esigenza morale che induce l'opinione
16    1,  4|      distinzione tra il potere e l'esigenza morale che lo legittima
17    1,  4|         potere è legittimato da un'esigenza diversa; quella stessa per
18    1,  4|       stessa, come tendenza e come esigenza, può essere ed è valutata
19    1,  4|        valutata alla stregua della esigenza morale.~Derivare la valutazione
20    1,  4|      morali, posta, insieme con la esigenza dell'accordo rispetto ad
21    1,  5|     certezza morale, risponde alla esigenza che realmente abbiano valore
22    1,  5|            potere di obbligarla, l'esigenza a cui si obbedisce è quella
23    1,  5|            coscienza del dovere: l'esigenza che il volere piú alto e
24    2,  1|           ragione che si pone come esigenza del volere puro; è la ragione
25    2,  1|            dovere c'è perché c'è l'esigenza di conformare l'azione alla
26    2,  1|         non esprime che una doppia esigenza: dell'universale conformità
27    2,  1|           è essere ragionevole. La esigenza caratteristica sentita profondamente
28    2,  1|      estragga in ultimo che questa esigenza di una universale coerenza
29    2,  1|       della volontà con se stessa; esigenza necessaria e caratteristica
30    2,  1|           ai quali deve far capo l'esigenza unificatrice della coerenza.
31    2,  2|        valori; ed è riconosciuta l'esigenza che il criterio di valutazione
32    2,  2|          formale non esprime che l'esigenza della razionalità: una legge
33    2,  2|          nella quale è affermata l'esigenza di un volere riconosciuto
34    2,  2|            che ognun d'essi, per l'esigenza sua propria, riconosce come
35    2,  2|           quella propria specifica esigenza. I diversi sistemi assomigliano
36    2,  3| interiormente riconoscerà come una esigenza morale l'attuazione di tutti
37    2,  3|           valori diverso, la detta esigenza non comprende tutti questi
38    2,  3|  attuazione è riconosciuta come un'esigenza universale e costante per
39    2,  3|      valori la cui attuazione è un'esigenza soltanto per la coscienza
40    2,  3|    giustizia.~La libertà esprime l'esigenza delle condizioni soggettive
41    2,  3|             la giustizia esprime l'esigenza delle condizioni obbiettive
42    2,  4|          neghi sia sentita come un esigenza incondizionata (esigenza
43    2,  4|           esigenza incondizionata (esigenza di non smentire con la volizione
44    2,  4|          quale non avrebbe senso l'esigenza normativa che lo fa essere
45    2,  4|          coerenza della ragione; l'esigenza che la mia volontà impone
46    2,  4|          persona è quella medesima esigenza che la volontà di ciascun
47    2,  4|           tale; ma l'una e l'altra esigenza non investono il medesimo
48    2,  4|            ha dunque radice cosí l'esigenza dell'universale come l'esigenza
49    2,  4|    esigenza dell'universale come l'esigenza dell'individuale; l'esigenza
50    2,  4|       esigenza dell'individuale; l'esigenza di una valutazione comune
51    2,  4|         una valutazione comune e l'esigenza di una valutazione singolare
52    2,  4|       singolare e propria; ossia l'esigenza che la volontà personale
53    2,  4|  esisterebbe se non nella forma di esigenza della conciliazione di quei
54    2,  4|           valori di cultura; tra l'esigenza che ogni uomo sia o possa
55    2,  4|        consapevole e coerente, e l'esigenza che si accresca e si arricchisca
56    2,  4|       questa esclusione, quale è l'esigenza morale prevalente?~Dire
57    2,  5|            e voluta in grazia dell'esigenza morale a cui soddisfa, assume
58    2,  5|   costitutive della personalità: l'esigenza universale e l'esigenza
59    2,  5|          l'esigenza universale e l'esigenza individuale.~Senonché, appunto
60    2,  5|          subisce nel tramutarsi da esigenza etica in programma politico,
61    2,  5|            di validità morale e di esigenza normativa, con i quali può,
62    2,  5|       diretti e immediati, come un'esigenza del valore primario assoluto
63    2,  5|        cosí la realizzazione di un'esigenza etica, come un sistema di
64    2,  5|           che precede idealmente l'esigenza etica e la rende possibile,
65    2,  5|            almeno idealmente) ogni esigenza di sacrifizio di sé; considerato
66    2,  5|       considerato per questo, tale esigenza è necessaria.~Di qui la
67    2,  5|   giustificazione in quella stessa esigenza etica fondamentale, in nome
68    2,  5|       Potere che la realizza.~È la esigenza del rispetto della persona
69    2,  5|           che sembra affermarla, l'esigenza della religiosità. Perché
70    2,  5|           medesima che pone questa esigenza ne pone il limite; e i limiti