grassetto = Testo principale
Parte, Cap. grigio = Testo di commento
1 1, 1 | o prescrive è veramente bene che la sua autorità è legittima
2 1, 1 | norme da un fine ossia da un bene o ordine di beni (qualunque
3 1, 2 | non si riconosce già come bene o la vita stessa o almeno
4 1, 2 | concetto dell'essere quello di bene, nel concetto di realtà
5 1, 2 | concetti del reale e del bene, o con espressioni piú moderne,
6 1, 2 | della realtà quell'anima di bene che crede di estrarne come
7 1, 3 | valutazione morale da qualche bene indiscutibilmente supremo,
8 1, 3 | necessarie.~Questo sommo bene, questo fine supremo, questo
9 1, 3 | diritto ogni altra forma di bene e ogni criterio di valutazione.~
10 1, 3 | qui di derivarla da fin bene il cui valore è ammesso,
11 1, 3 | tentativo di assegnare un bene supremo che lo giustifichi,
12 1, 3 | di ammettere che questo bene è già esso stesso il valore
13 1, 3 | soddisfazioni morali, e il bene piú desiderabile l'appagamento
14 1, 3 | morale5.~ ~* * *~ ~Porre come bene supremo la santità (il divino
15 1, 3(5)| propria coscienza come di un bene desiderabilissimo sia legittimo,
16 1, 3 | dei valori, e, s'intende bene, soprattutto dei valori
17 1, 3 | e nel quale vede non un bene, ma ogni bene, il Bene.~
18 1, 3 | vede non un bene, ma ogni bene, il Bene.~Ma la perfezione
19 1, 3 | un bene, ma ogni bene, il Bene.~Ma la perfezione che vede
20 1, 3 | d'altra natura: non vi è bene morale che non sia bene
21 1, 3 | bene morale che non sia bene anche per altri rispetti;
22 1, 3 | come d'altra parte non vi è bene di altro genere che non
23 1, 3 | direttamente o indirettamente, un bene morale.~I valori delle diverse
24 1, 3 | essere valutato anche come bene di ordine morale.~Ora: È
25 1, 4 | la vecchia calunnia (se bene le calunnie sogliono aggrapparsi
26 1, 4 | per il quale in realtà è bene quel che fuori di quell'
27 1, 4 | giustizia, tra la forza e il bene. E quando il Callicle platonico
28 1, 5 | di esistere, facendo del bene il solo vero reale, e del
29 1, 5 | del valore morale in un bene supremo o maggiore o piú
30 1, 5 | non è in ultimo veramente bene se non ciò che è morale,
31 2, 1 | a coltivarlo. «Egli vede bene che senza dubbio una natura,
32 2, 2 | il danaro fosse l'unico bene per sé, il supremo bene,
33 2, 2 | bene per sé, il supremo bene, purché riconosca legittimo
34 2, 2 | questo rispetto che il Sommo Bene sia stato identificato col
35 2, 4 | grandi. Vi è, a guardar bene, perfino nell'apparente
36 2, 4 | vecchie coincidenze del bene generale col bene individuale.
37 2, 4 | coincidenze del bene generale col bene individuale. Il dire non
38 2, 5 | a sacrificare ogni altro bene.~Ma questa devozione all'
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