grassetto = Testo principale
   Parte,  Cap.                                   grigio = Testo di commento

 1    1,  1   |          derivarne le norme da un fine ossia da un bene o ordine
 2    1,  2   |       validità né di forma, né di fine, né di doveri.~Ora l'uno
 3    1,  2(2)|       incolmabile dall'effetto al fine e dalla conoscenza al valore,
 4    1,  2   |       universo guardi al medesimo fine che la coscienza morale;
 5    1,  3   |         Questo sommo bene, questo fine supremo, questo valore,
 6    1,  3   |      della coscienza empirica, un fine inerente alla vita e subordinante
 7    1,  3   |       attività dell'uomo; o in un fine che domina bensì, ma trascende
 8    1,  3   |        due diverse concezioni del fine rispondono due tipi principali
 9    1,  3   | raccolgono intorno al primo tipo (fine: la felicità, o il piacere)
10    1,  3   |          quelli del secondo tipo (fine: il possesso del divino,
11    1,  3   |        nel raggiungimento di ogni fine.~E la diversità persiste
12    1,  3   |          a unità e farne un unico fine.~Perché se l'unità ci deve
13    1,  3(5)| psicologica, considerarlo come il fine della condotta morale.~Il
14    1,  3(5)|         della condotta morale.~Il fine è l'attuazione di quel valore
15    1,  3   |     condizione necessaria di quel fine; e quindi i precetti morali
16    1,  4   |           esercita in vista di un fine o in conformità a una norma,
17    1,  4   |          si impone in vista di un fine e in conformità a certe
18    1,  4   |     socialismo, è sociale non nel fine, ma nel mezzo; mentre è,
19    1,  4   |          nel mezzo; mentre è, nel fine, e non potrebbe non essere,
20    2,  1   |            che abbia un valore di fine per chi lo vuole (motivo «
21    2,  1   |           sempre ad un tempo come fine e non mai soltanto come
22    2,  1   |        legge un contenuto cioè un fine; e il rispetto della legge
23    2,  1   |          della persona umana come fine in sé.~Ma è facile vedere
24    2,  1   |       come forma all'umanità come fine è il rispetto della natura
25    2,  1   |           già; dall'assumere come fine questa persona-ragione vuota
26    2,  1   |           e astratta di una legge fine a se stessa, ma è la sorgente
27    2,  2   |      purifica la moralità da ogni fine materiale e quindi dal pericolo
28    2,  4   |        morale di nessun oggetto o fine o idealità senza postulare
29    2,  5   |      mezzo, e la persona singola, fine; rispetto a questa lo stato
30    2,  5   |      rispetto a questa lo stato è fine e il singolo è mezzo. Nel