grassetto = Testo principale
   Parte,  Cap.                                    grigio = Testo di commento

 1    1,  2(1) |  confermare quello che è un luogo comune della storia delle dottrine
 2    1,  2    |      eccoci alla sorgente unica e comune della impossibilità di derivare
 3    1,  3    |     arbitrio4; e solo significato comune e costante del termine finisce
 4    1,  4    |     errore, direi di prospettiva, comune a ogni tentativo di fondamentazione
 5    1,  4    | esperienza della coscienza morale comune, e segnano la creazione
 6    1,  4    |         buon senso non è il senso comune, e il discorrere concludente
 7    1,  5(10)|      senza potere; e che il senso comune si fa beffe dei padri Zappata.
 8    1,  5(10)|  consapevole e la forza, il senso comune è tratto senza esitazione
 9    2,  1    |       medesimo e del diverso, del comune e del proprio, dell'universale
10    2,  2    |    diverso — abbiano in realtà in comune soltanto una parte di quei
11    2,  2    |      quali è minima la superficie comune a tutti, ed è sempre piú
12    2,  2    |        estensione rispettivamente comune a un numero di cerchi minore;
13    2,  2    |    civiltà e cultura un contenuto comune determinato e costante (
14    2,  2    |    soltanto in parte un contenuto comune, che si colora pur esso
15    2,  3    |      posto come criterio morale e comune se non un criterio di valutazione
16    2,  3    |        individuale quel contenuto comune.~ ~* * *~ ~Si delinea dunque,
17    2,  3    |          concetto di un contenuto comune universalmente valido, non
18    2,  4    |         la personalità astratta e comune che non sussiste per sé
19    2,  4    |         che ha di universale e di comune e in quel che ha di proprio,
20    2,  4    |   normalmente valida nel giudizio comune; e che è veramente necessaria,
21    2,  4    |      libertà appare la condizione comune e imprescindibile della
22    2,  4    |       esigenza di una valutazione comune e l'esigenza di una valutazione
23    2,  4    |      proprio di una persona anche comune (sia venia al bisticcio)
24    2,  5    |        perché esso, nell'opinione comune, che risponde anche solitamente
25    2,  5    |        come valore per sé, e come comune termine di riferimento di
26    2,  5    |   soltanto negativo, ma positivo, comune col contenuto delle diverse
27    2,  5    |  confusione, anche nel linguaggio comune. Dove il verbo «adorare»