Parte,  Cap.

1    1,  3|           il riferimento del nostro pensare, del nostro sentire e del
2    1,  4|        porlo in essere; anzi, senza pensare la volontà nell'atto di
3    1,  4|      alternativa. Perché non si può pensare che cessi di esser voluto
4    1,  4|         cessi di esser voluto senza pensare che cessi di esistere e
5    2,  1| manifestamente del pari impossibile pensare universalmente praticate